俗话说“不出十五都是年”，这体现了关于农历春节，人们往往关注除夕、大年初一、正月十五等这种大家耳熟能详的日子，其实这中间还有一天也非常重要，那就是大年初五，俗称“破五”。破五是我国传统年俗的一种，在我国黄河以北部分地区广泛流行着“破五吃饺子”的习俗。虽然都是吃饺子，但破五的饺子却与除夕、大年初一的饺子大不相同，今天小编就跟大家说说这“破五”的故事。
关于“破五”的来源，我国民间流传最多的故事版本有两种，且都与小说《封神演义》中姜子牙的老婆马氏有关。大家可能不了解，这《封神演义》中的姜子牙，又名姜太公，是以商朝末年同名的历史人物为原型进行创造的，在小说中姜子牙师出玉虚宫元始天尊，奉命下山辅佐周武王伐纣，是周武王的军师。反商大战的成功，姜子牙功不可没，因此姜子牙被封为齐侯，位列众诸侯之上，且被赐予代理封神之职。
姜子牙下山时已经72岁了，经结拜兄弟介绍，认识了第一任妻子，68岁的马氏。马氏性格古怪、嫌贫爱富。在姜子牙穷困潦倒之时，马氏不但不给予理解和帮助，还经常数落、抱怨，最终二人因争吵不断，休书和离。后来姜子牙飞黄腾达、位极人臣，马氏也曾因后悔而试图挽回，奈何姜子牙没有接受。最后马氏因羞愤、绝望而自缢身亡。我国“破五”的习俗也是从姜子牙与马氏的故事演变而来的。
故事一：姜子牙获得封神的权力后，为惩罚妻子马氏不忠、不义的背叛，将马氏封为“穷神”，令她身背“五穷”，逢破即归。唐代文学家韩愈在《送穷文》中，将五穷解释为“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。成为穷神后，马氏在民间越发不受欢迎，可即便这样每年除夕人们迎接众神时，穷神还是会同其他神仙一起被迎进家门，所以在大年初五这一天，人们要“破”穷神，将穷娘娘扫地出门，从而祈愿新的一年好运连连。
故事二：民间传说笑容可掬、宽宏慈悲的弥勒菩萨曾奉命掌管人间百姓的衣食住行。为了营造出过年欢快、热闹的气氛，强化过节的体验和感受，弥勒菩萨规定道“年初一贺新岁、年初二回娘家、年初三赤口日、年初四接财神”写到年初五的时候，突然有人哭着闯入大殿，抬头一看是一位衣着破旧，浑身脏兮兮的女子，就是掌管“五穷”的姜子牙的妻子，穷神马氏。
穷神马氏哭着向弥勒菩萨说道，除夕当日，她同众神一起来到人间，大家都得到了百姓的供奉，唯独她不仅无人供奉，还被人避之不及，她埋怨弥勒菩萨处事不公，同百姓一样将她抛之脑后。弥勒菩萨听罢，笑着说“这样吧，我正好写到年初五，就索性将大年初五赐给你，让百姓在这一天专门为你吃顿饺子、打扫房间、燃放鞭炮吧”，穷神马氏很高兴，年初五一过便开开心心的回到天上去了，这便是破五的习俗的又一个来由。
破五，所谓“五”指的是大年初五，所谓“破”有破除、赶走之意，即有破除忌讳，迎接新年的寓意，又有赶走贫穷苦难，迎接幸福和美的美好愿望，在我国农耕地区还预示着破土迎新，春耕即将开始了。
正是因为“破五”的特殊意义，大年初五这一天的饺子也与除夕的饺子不同。这种不同不在于蒸饺还是煮饺，也与面皮和馅料无关，不同的是饺子包含的意义。除夕的饺子是“圆形”的，有团圆、圆满之意，象征着一家人和和美美，家和万事兴。而破五的饺子是“元宝”，它承载着人们对吉利、富贵的期盼，饺子的褶象征着“捏住小人的嘴、包住装钱的袋”，预示着新的一年吉祥如意、财源广进。
现如今我们的生活越来越好，从前过年吃饺子，如今可以天天吃饺子；从前年初五需要忙忙活活地大扫除，如今有了扫地机器人、擦窗机器人，我们的家每天都可以窗明几净。也正因为如此，随着时代发展，破五习俗的功能由“指导行为”慢慢向“情感寄托和文化传承”转变。
破五就像除夕夜的春晚一样，即使忙忙碌碌到没时间看、即使里面的节目并不喜欢，但还是要在晚上8点打开电视机，哪怕只是当一个背景音，也感觉有了它才完整。所以今年的破五，您吃饺子吗？
我是一心一意只做一件事的小意呆[玫瑰]
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