文/晋云之
编辑/晋云之
要论名胜古迹，中国首都北京是卧虎藏龙之地。
这里有一座古寺，名声不显著，规模也不算宏大，但却有武警24小时不间断的驻守，这到底是何方神圣？
- 古寺历史
潭柘寺，坐落于风景秀丽的北京西头沟，寺庙依山而建，气势雄伟。
因为寺内有龙潭以及周围满山的柘树而得此名。
它的历史渊源源远流长，起源可追溯至1700年前的西晋永嘉年间。
都督王郡在平定八王之乱中立下赫赫战功，岂料第二年妻子去世，伤心之余，王郡为亡妻建庙，取“永嘉年祈福”之意，名为“嘉福寺”，以供信徒们诵经礼佛，随着岁月的流逝，这处小庙渐渐壮大，最终成为了今日潭柘寺的雏形。
公元1153年，金朝迁都北京，与宋朝南北对峙。
一次金熙宗在潭柘寺听了高僧讲法后，龙颜大悦，赏赐大批物资扩建潭柘寺。
后面的皇帝也有样学样，在位时都会去潭柘寺礼佛祈福，出资扩建，规模也越来越大。
蒙古灭了宋和金后，再次建立起统一政权，定都北京，史称元大都。
相当于这么多年，北京一直处于北方游牧民族政权的控制中。
在明太祖朱元璋死后，其孙子朱允炆继位，展开轰轰烈烈的“削藩”运动，削弱各地封侯的势力。
公元1933年，镇守北方的燕王，朱元璋之子朱棣起兵发难，挥师南下，3年后，攻破南京城。
朱棣当上皇帝后，因夺位不正而备受困扰，迁都之事自然成为了他必须面对的重要抉择。
南京偏安江南一隅，对于幅员辽阔的北方显得鞭长莫及，因此，朱棣准备将首都迁往北京。
姚广孝，作为当时朝廷的重臣之一，做为先头部队，被派去查勘风水。
他责任重大，必须在这里找到宝地，不然新京城就无法动工，正在举步维艰之时，偶遇一僧人，带他到潭柘寺祈祷。
姚广孝顿觉眼前一亮，意外发现潭柘寺气势非凡，规模与构造恰好适合移用于新京的城池建设。
姚广孝以潭柘寺的建筑格局为蓝本，大手笔地营造了新京的城池。
他模拟潭柘寺的风格，精心打造了正阳门、崇文门等城门楼阁，使得新京的皇宫内部也仿佛能隐约窥视到潭柘寺的山峦轮廓。
这样的建筑奇迹，让人们为之惊叹，也让潭柘寺后来逐渐成为了皇帝散步疗养的地方。
到了清朝，这里的房间数达到了999间半，蕴含九五至尊之意，康熙皇帝曾亲临潭柘寺，并赐名为“岫云”，寓意吉祥如意。
这个名字，成为了潭柘寺历史上的又一重要符号。
尽管康熙皇帝赐名，但在民间，仍然沿用着潭柘寺这个朴实的名字，体现了人们对这片土地的深厚情感和信仰。
潭柘寺的历史，不仅是一段关于建筑和迁都的故事，更是一部中国文化传承和信仰的史诗。
它承载了无数人的信仰与眷恋，见证了时代的变迁和历史的沧桑。
武警驻守的原因
至今潭柘寺仿佛成为一处重地，24小时都有武警驻守。
一是因为来这里的人很重要，二是寺里都是重要文物，武警驻守的设立不仅可以有效维护潭柘寺的秩序，还可以保护文物和游客的安全。
同时，也是对古寺历史文化价值的一种肯定，显示了潭柘寺在中华历史文化传承中特俗的地位。
潭柘寺所在的土地，自古以来就被视为一方灵地。
寺庙依山而建，背倚着宝珠峰，翠竹环绕，山峦叠嶂，形成了一幅宜人的山水画卷。
虽然离北京城中心仅三十公里，但远离城市的喧嚣，自然的山水环绕，让人们仿佛置身于一片净土之，吸引着各国政要名流前来朝拜。
寺内的各种佛事活动，也引来众多信徒参与。人们能够感受到佛教文化的博大精深，领略到中国传统文化的独特魅力。
作为一处佛教圣地，潭柘寺传承了佛教的核心理念，倡导着平等、和谐、博爱的精神。
寺内的僧侣常年修行，默默奉献，以慈悲心待人。在这里，能够感受到一种超越世俗的宁静和平和，让心灵得到净化和升华。
无论是政要名流还是普通游客，都愿意前来潭柘寺朝拜，寻求心灵的慰藉和启迪。
寺庙的建筑风格古朴典雅，延续了中国古代建筑的传统特色。庙宇虽不雄伟，却给人一种庄严肃穆之感。
一进入寺门，便能感受到一种特殊的氛围，仿佛置身于古代的仙境之中。
除此之外，寺内还收藏了许多珍贵的文物，使得潭柘寺尤为重要。
古寺的文物
潭柘寺内的每一件文物，都承载着丰厚的历史底蕴和深刻的文化内涵，在潭柘寺的龙王殿西侧，悬挂着一件独特的宝物，那就是天降石鱼。
它通体乌黑色，约1人高，有300斤重，被用手腕粗的铁链悬挂在空中，作为撞钟的器物。
石鱼的外观栩栩如生，仿佛有生命般旋游空中，每一个鳞片都雕刻得栩栩如生。
当阳光透过殿内的窗户照射在石鱼时，表面反射出耀眼的光芒，使人们不由得为之赞叹。
据古老的传说，它本是龙王的宝贝，被献给了天庭。
有年大旱，半年滴雨未下，到处饿殍遍地，民不聊生，玉帝可怜天下苍生，将此物送给凡间。
一个无风无雨的夜晚，突然天降白光至潭柘寺，僧人去查看，发现院内有条石鱼。
由于“鱼”和“雨”谐音，众人将其悬挂敲打，竟然真的下起了大雨，解救了天下百姓。
据说石鱼身上有十三个部位，分别代表着当时国家的十三个省。
如果某个省发生了干旱，只要敲击石鱼相应的部位，那个省便会迎来及时的雨水。
这使得石鱼成为了人们祈雨祈福的象征，每逢干旱季节，无数信徒会聚集在龙王殿前，瞻仰石鱼，并祈求着来自神灵的护佑。
他们或虔诚跪拜，或合掌默祷，心怀虔诚地期盼着雨水的降临，带来土地的沃野和人们的福祉。
现代人虽然不信其能降雨，但普遍认为能祈福，因此很多人上手抚摸，时间长了，石鱼被摸的非常光滑，失去了原本模样。
现在的石鱼旁边，挂上了“禁止摸鱼”的牌子，这不是说的不好好上班的那个摸鱼，就是字面的意思。
另一个让人们津津乐道的宝物是观音殿内的公主拜砖，这一传奇始于成元朝的第一位皇帝忽必烈的三女儿。
忽必烈是“一代天骄”成吉思汗的孙子，经过常年的征战，终于建立统一的元朝，登基成为皇帝。
他的女儿也成为公主，她经历过无数的战争和动荡，亲眼看着帝国是如何在腥风血雨中建立。
面对父亲率领军队带来的杀戮和苦难，她心生愧疚和忏悔。
最终，她放弃了世俗的权势和享乐，选择了在潭柘寺出家当尼姑，法号“妙严”。
每天清晨，她都会来到观音殿，虔诚地跪拜念经，为父亲的罪孽祈求赎罪之恩。
时间长了，她的双脚在石砖上留下了深深的脚印，成为了永恒的见证，仿佛在诉说着公主当年的虔诚和忏悔，成为了信徒们心中的圣迹。
还有令人感慨的寺庙后山虎塔。相传，在潭柘寺后山的密林中，有一只老虎长期居住，经常下山伤人。
后来，老虎被一位名叫因亮法师的僧人感化，每天都会前来听他诵经，并且随僧人一起吃素食，不再杀生。
因亮法师圆寂后，老虎郁郁寡欢，不吃不喝，最终在因亮法师的墓前安详地闭上了眼睛，完成了生命的最后一程。
为了纪念老虎的忠诚和信仰，僧人们将它的尸体安葬于寺庙内，并按照寺庙大和尚的待遇修建了墓塔，称之为“虎塔”。
虎塔高耸入云，庄严肃穆，成为了信徒们虔诚膜拜的地方，以前，每年还会举行盛大的祭祀仪式。
除此之外，潭柘寺内还收藏着一些传世的器物，如青铜香炉、玉佩等。
这些器物不仅具有极高的艺术价值，还承载着丰富的历史和文化内涵。
青铜香炉是古代供奉佛祖的重要器具。
每逢法会或者节日，寺庙都会点燃香火，散发出阵阵的清香，引导信众专心念佛，祈求平安和福祉。
玉佩则是古代名流政要佩戴的装饰品，象征着地位和身份，体现了古代社会的礼仪和文化。
这些器物不仅展示了古代工艺的精湛和美学的追求，也为后人了解古代社会和文化提供了重要的参考。
潭柘寺作为一处重要的宗教场所和文化遗产，承载着历史的记忆和精神的寄托，对于传承和弘扬中华文化具有重要意义。
如果以后大家要去北京旅游，除了故宫、长城这样举世闻名的景点外，不妨也去潭柘寺看看，感受一下它的无穷魅力。
