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文 | 卿羽飞
编辑 | 卿羽飞
本文所有内容皆有官方可靠信息来源，具体资料赘述在文章结尾
前言
不知道是不是因为之前疫情的缘故大家憋得太久了，所以在2023年的年底和2024年的开始，有不少地方的旅游景点可谓人满为患。
其中最近闹得最红的应该就是哈尔滨了。
光是在元旦假期期间，哈尔滨就接待了超过300万人次的外地游客，创下了59亿的旅游收入！
眼看着哈尔滨这么火，其他地区也坐不住了，开始八仙过海，各显神通。
然后，有些地方似乎就有些用力过猛了。
比如说前段时间网上有人发视频，说现在湖南的文旅局竟然搞起了赶尸人。
那这又是怎么回事？
文旅局组织赶尸？
不知道大家是否还记得这样的场景，在月黑风高的晚上，一位身着道袍，左手拿着铃铛，右手拿着纸钱，一手摇着铃铛，一手遮天似的纸钱，口中还高喊着：
湘西赶尸，生人回避！
而在道士的身后，是一队脸上贴着黄符纸，双臂直挺挺地向前屈，一蹦一蹦，跟着道士的铃铛节奏，前行的尸体。
对于这样的场景，喜欢看僵尸片的应该是经常见到的。
也正是因为僵尸片中出现过太多类似的场景，以至于很多人都以为湘西真的有类似的赶尸秘术。
当然了，这其实只是一个误会罢了，我们要相信科学嘛，尤其是在21世纪。
可是你能想象吗？在前几天的网上却有了一段这样的视频，据说是由湖南文旅局组织的一群人模拟成僵尸。
目的嘛，自然也是不言而喻的，现在各地的旅游局都太卷了，不整点狠话，怎么能够吸引到游客呢？
可问题是，凡事也要适度啊，大家假期旅游是想讨个心情愉悦，不是挑战自己的神经极限呀！
虽然说，从视频中我们可以看到，这些类似于赶尸的场景，是在阳光明媚的白天下进行的，没有那么吓人，但多少也是让人有点不太适应的。
不过不管怎么说吧，这波操作确实是热度拉满，很多网友都感觉到眼前一亮啊，赶尸人多么熟悉的词汇。
以前都只能在僵尸电影中看到，现在是看到活人了，说没有点小小的激动，那是不可能的。
于是乎，一时间，网友围绕着湖南文旅局组织赶尸人这一节目进行了激烈的争论，或者说是批评。
网友纷纷表示，艺术可以接地气，但你不能接地府啊！
更有网友调侃，就你们这种弄法，我要去那里旅游的话，是不是还得多备几个黑驴蹄子或是糯米狗血之类的？
还有些网友问为什么不在晚上拍，晚上效果不好吗？
有网友锐评：晚上他们也怕啊！白天好清点人数，晚上怕数不过来。
还有一些其他省的网友，开始整自己地区的狠活：这四川文旅不生大熊猫恐怕是不行了。
还有些湖南人锐评自家文旅：别人家文旅摇人，我们家文旅摇魂。
广东人也来玩梗：太卷了！我们广东煮个福建人给全国的人民尝尝。
最近河南文旅也是放奇招，使出了美男计和美人计，有网友在看到湘西赶尸人后，立马来了兴趣，表示不去河南了。
看来各地的文旅都是被逼急了。
官方辟谣
正当网友们围绕着湖南文旅局的僵尸宣传片争论不断时，官方辟谣来了。
张家界市武陵源区文化旅游广电体育局局长彭振华，在1月16日的下午接受记者采访时，表示所谓的将赶尸人拍成旅游宣传片的做法并不是文体局的决定。
并且细心的网友也发现，赶尸视频的发布者是张家界的国家森林公园，而非当地的文旅局。
也就是说，这并不是当地文旅局为了吸引游客而拍的宣传片，甚至在视频发布后没多久，张家界森林公园就将该视频删除了。
此外，彭振华还向网友保证，本地文旅局不会采用赶尸这种比较犯忌讳和容易引发争论的题材，作为自己的宣传材料。
当然了，眼瞅着就要过年了，此时正是国内的旅游旺季，因此湖南的文体局也表示，自己也将推出符合当地特色的旅游宣传片，让更多的游客来这里品尝美食，观看美景。
至于赶尸什么的就别想了，毕竟大过年的，大家都想着阖家欢乐，谁想要看赶尸啊？
那么话说回来，赶尸又是怎么一回事呢？到底有没有这么一个东西呢？
真实的赶尸
在历史传说中，赶尸可以追溯到蚩尤时期。
大多数人可能只知道黄帝与蚩尤大战最终击败了蚩尤，但是却少有人知道，蚩尤在被击败之前，先后九次战胜了黄帝，一路向北，千里远征！
而伴随着蚩尤的军队越打越远，于是乎那些战士的兄弟如何回乡安葬，就成了一个问题。
于是蚩尤就让自己手下的军师，创造出了赶尸术，好让这些战死的兄弟可以魂归故里。
之后，虽然蚩尤战败被杀，但是赶尸术却随着蚩尤余部的难逃在湘西保留了下来。
当然了，这种类似于神话传说之类的记载，大家听听也就算了，但是这也从侧面反映出来，赶尸在湘西的历史确实比较悠久了。
那么话说回来，抛开历史传说和影视作品中的感谢是不提，现在就让我们聊聊真实的感受，赶尸到底是怎么个操作？
其实在真实的历史中，湘西赶尸的原理并不复杂，大致有以下两种。
第一种是“抬尸”，那些僵尸片中，会将僵尸设定成一蹦一跳的原因，就来自此。
但说实在的，这种感受方法一点也不稀奇，说白了就是前后两个人，用竹竿将尸体串在一起，两个赶尸人一前一后地抬着他们就可以了。
因为一般情况下，竹竿都是被藏在衣袖里，露在外面的也会故意用布裹着，所以远远地望去，你就看不到竹竿。
再加上竹子嘛，那个韧性和弹性比较强，所以远远地看上去，那些被抬着走的尸体就真的好像是自己在蹦蹦跳跳一样。
况且一般情况下，赶尸人穿的衣服和尸体都是一样的。
在夜晚，这种方式下的赶尸和影视作品中的赶尸还真的挺一样的。
只不过，抬尸也不是什么时候都能用的，在某些比较偏远的山区，由于道路崎岖，行动极为不便。
因此，为了能够将尸体送回家，乡人们还发明了另一种干事方法，那就是背尸。
顾名思义，就是背着尸体。
需要注意的是，无论是哪一种赶尸方式，赶尸人在正式工作之前，都会先对尸体进行一定的减重处理，比如说用特殊的方法脱水。
毕竟，无论是背还是抬，都挺费劲的，能轻一些就轻一些吧。
由于这一行业比较特殊，准确地说是容易吓着别人，所以赶尸人都会选择在夜晚工作。
那么新的问题就来了，白天走路没什么可说的，但是在夜晚走路还是走山路，那风险性就有点高了。
因此，真正的赶尸人，至少是需要4个职业分工合作才能完成的。
第一个就是点灯人，顾名思义，就是在前面拿着灯笼，开路的先锋。
随后是引尸人，赶尸人以及护尸人。
引尸人和赶尸人分别在队伍的前后，而真正负责抬尸的则是护尸人。
可以说，这是一个相当复杂的工作，再加上他们的服务对象又确实特别，所以大多数感身是有以下忌讳的。
作为成天跟尸体打交道的人，他们也不是什么活都接，至少以下三种，他们就不会接。
分别是久病而亡的不接、跳河或者是上吊自杀的不接、被雷打死的也不接！
至于原因嘛，迷信的说法自然是因为这三名死者身上的晦气太重，他们的法力有限，做不了，真实的说法，则是因为这三具尸体不太好处理。
可以理解，跳河而死的就不用多说了，一般情况下，当人跳进河里后，如果没有被及时救起，那么在古代等到再见到尸体时，都要等到几日后，尸体被河水彻底泡肿了。
这样的尸体极易腐坏，保存的难度相当高。
至于上吊自杀的，看着好像好一些，但是上吊自杀之后，舌头一般会伸得特别长，这对于赶尸人而言也是莫大的挑战。
被雷劈的也不用说了，雷劈之后的尸体会成什么模样，大家具体可以参考烧焦的烤乳猪。
至于久病不亡的，尸体倒不是不好处理，但问题是他们害怕呀！
怕什么呢？当然是怕被病菌感染！
要知道，古代虽然说医疗条件比较差，没有显微技术，但是他们也明白，和病人在一起待久了也会染病的道理。
尤其是对于这些成天和尸体打交道的人而言，他们更是清楚一旦被腐烂的尸体感染病毒后，会有怎样的下场。
参考资料：
1.杭州网——湖南文旅放大招，“湘西赶尸”申请出战！
2.红星新闻——张家界武陵源文旅局局长 否认出镜表演“赶SHI”
3.百度百科——湘西赶尸（中国湘西地区地域文化）
