文|鲸探所

编辑|鲸探所

你对塔克拉玛干沙漠了解多少？

“死亡之海”、“走进去，出不了来”……

而许多人不知道的是，在这里，隐藏着一个十分神秘的村庄，至今来源不明，而且一般人很难找到。

中国最难抵达的村落

塔克拉玛干沙漠给人一种荒芜与孤独的感觉，这里被称为“死亡之海”，是世界上第二大流动沙漠。

然而就在这片看似毫无生机的风沙之中，却依然存在着一片绿洲，这里被称为达里雅布依村。

这座村落位于沙漠中心克里雅河两岸，因此得名“达里雅布依”，意为“沿河而居”。

它南北长250公里，东西宽90公里，面积约2000平方公里，是中国最大的村落，但是由于地处偏远，全村只有400多户人家，大约1000人口。

而村子的四周被高大的沙丘围绕，与外界极其隔绝，就像陶渊明口中的世外桃源一样。

想要进入这个村落的话，就必须从南方的于田县出发，深入沙漠250公里以上，才能看到隐藏在沙丘后的达里雅布依。

19世纪末，瑞典探险家斯文·赫定成为第一个发现达里雅布依村的外国人。

当时，他沿着克里雅河北上，在沙漠中展开探险，成功发现了丹丹乌里克和喀拉墩遗址。

在当地居民指引下，他发现了一个小绿洲，并在书中称它为“通古斯巴孜特”，意思是“野猪活动的地方”。

而这也让外界第一次知道，原来在这片“死亡之海”的中心，竟然存在着一个神秘的村落。

但是达里雅布依村的存在对外界来说依然是个谜。

直到20世纪50年代的时候，于田县政府才派人沿河而上，穿过沙丘进入村中考察，这才确认了达里雅布依村的存在，并给它正名为“达里雅布依”。

当时，政府的工作人员走访村民，询问他们住在什么地方的时候，村民回答“达里雅布依”，意思也就是沿河而居。

生活在达里雅布依村的居民被称为“克里雅人”，他们世代生活在这里，使用的是维吾尔语，信的是奉伊斯兰教，与普通的维吾尔人几乎没有什么不同。

但他们与众不同的是，他们的祖先来历至今仍是个未解之谜。

历史上有各种说法，有人认为他们是罗布人后裔，或丁零人后裔，但都缺乏确凿证据。

达里雅布依人对自己的根源毫无概念，他们只知道，自己一直生活在这片绿洲中。

外界众说纷纭，有人推测为楼兰后裔

克里雅人五官与印尼人相似，肤色却如亚洲人般黄种，他们的生活方式保留着原始氏族社会的特点，也就是住在用胡杨枝搭成的简陋房屋里。

这些房屋就是用树枝搭成框架，再覆盖上一层芦苇当作屋顶，而墙体却十分简陋，根本无法抵御风沙的侵蚀。

更让人想不到的是，克里雅人的生活用品也很原始，主要是石器和少量铁器，他们的主食是茶馕，很少吃到肉和新鲜蔬菜。

但是让人意外的是，部分克里雅人的装束上却带有明显的宗教色彩。

一些人穿着印有道教阴阳图案的长袍，还梳着道教特有的髻发，这类服饰的出现在克里雅人身上，让人对他们的来历充满猜测。

关于克里雅人的起源，外界有各种说法，其中最引人注意的是他们可能是古楼兰国民族的后裔。

公元前4世纪，楼兰古国在新疆一带兴起，后来因罗布泊湖水的干涸，他们才逐渐衰落。

据相关推测来看，当年楼兰人南迁时发现了克里雅河，于是便在此定居下来，也就是现在的克里雅人。

而且还有学者根据克里雅人生活区域的地理位置和文化遗迹，推断他们很可能是楼兰国后裔。

另一种说法认为克里雅人是古格王朝的后裔。

古格王朝曾统治西藏，后来为了躲避战乱，翻越昆仑山来到了新疆地区，最终定居在了达里雅布依。

还有看法认为克里雅人来自于阗国等地，各种说法互相矛盾，至今没有定论。

由于生活环境艰苦，克里雅人的平均寿命不高，但是村中也有许多百岁老人，他们虽然行动不便，双目却异常明亮有神。

可以说，克里雅人过着自给自足的生活，很少与外界联系，直到上个世纪，政府才重新与这个古老的村落取得联系。

如今，克里雅人的生活已然现代化，但他们的起源之谜仍无人能解。

而且历史上关于这些古国的记载都十分模糊，想要确定克里雅人的起源似乎已经无从考证。

对克里雅人的研究仍在继续，他们神秘的起源或许要等待更多的考古发现，才能水落石出。

目前来看，楼兰古国是可能性较大的一种推测，但是直到发现确凿证据之前，这一历史之谜都将继续困扰人们的想象。

达里雅布依特殊的文化

克里雅人过着最原始的生活，他们的住所十分简陋，村民的房屋由胡杨树和红柳树枝搭建而成，墙壁涂抹黏土，屋顶铺设芦苇，而且房屋的中间挖有火坑，专门用来夜间取暖做饭。

不仅如此，村民们都是自己动手制作简陋的家具，多以木头为料，有椅子、桌子、床等。

男人负责在外放牧、砍柴，女人则呆在家里耕种、采摘野菜、照顾孩子。

孩子们放牧时，会一边玩耍一边看护羊群，可以说，他们村里的劳动分工简单明确，男女各司其职。

他们吃的主食就是面饼“库麦其”，也就是将面粉抓成团，置于用胡杨树枝烧红的沙堆中烤熟，吃起来香脆可口。

对于当地人来说，他们每顿饭都要来上一大块“库麦其”，再搭配一碗盐茶，这茶是用茶叶和羊奶熬制的奶茶，加一点盐调味遮盖腥味。

平日里，“库麦其”配盐茶就是克里雅人最普遍的一日三餐，不过在节日的时候，他们会杀羊祭祀，把羊肉切块，串在削尖的胡杨树枝上，用同样的方式在火堆上烤。

因为这里的村民都信奉伊斯兰教，所以婚丧嫁娶都按照传统习俗进行，结婚前一个月通知邻里，准备招待客人的饮食。

新郎不能掀开新娘的盖头，而是由娘家人掀开，妇女35岁要举行仪式庆祝成为少妇。

在丧葬习俗上，克里雅人也有独特的“胡杨根葬”，他们会用胡杨树做成木棺，在葬礼结束后直接将木棺埋入沙土，然后在墓前插上胡杨树枝，寄托哀思。

可以说，胡杨树伴随克里雅人全生，提供食物、取暖、制作工具、建造房屋，甚至最后陪伴他们入土，没有胡杨树的参与，克里雅人的生活与文化就无法延续。

时移世易，如今的达里雅布依乡已不是从前的模样。

随着国家扶贫搬迁政策实施，许多村民搬迁到了县城附近的新村，有固定的砖混房屋，日常生活用品较完善，交通便利，乘车可直接到县城，孩子们上学更是十分方便。

克里雅人搬进了砖瓦房，享受上了电和自来水，道路、医院、学校也建起，生活比从前好上了太多，但是对于定居这件事，许多老一辈的克里雅人还是有些不太适应。

虽然生活在变，但克里雅人内心对故土和先人的文化仍有着深深的眷恋。

而达里雅布依村因其独特的地理环境和古朴的文化风俗，成为了新疆独一无二的人文景观。

这里既有广袤的草原，又靠近沙漠，既接近现代文明，又保留古老传统。

村民淳朴善良，生活简单自然，这种原汁原味的村落生活在当今社会已属罕见，更是深受游客们的喜爱。

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