端午节那几天，正好在清流县。网上搜了搜，好像没太有什么好去处，听说宁化天鹅洞倒是不错，但我刚去了明溪玉虚洞，而且前几天雨水多，不远的南平有洪水警报，武夷山也去不了，恐怕天鹅洞的地下长河也有一定危险性，所以作罢。后来想去九龙湖，但长途汽车站售票员不太建议，说灵台山更好，所以改主意去看一看。
↑ 清流的这个宾馆早餐提供客家兜汤，有点象滑肉。
客家人居住在贫瘠山区，生活清苦，不可能顿顿鱼肉，于是生意人煮了肉汤，用火炉煨着与碗筷凑成一担，挑着走街串市，现做现吃，用网兜兜着烫熟即可，大受欢迎。由于条件所限，汤一般只能或站或蹲端着吃，“端”在客家语中为“兜”，也就传音曲意地成了“兜汤”一词。
↑ 这是另一种福建特色小吃，面线糊
灵台山位于闽西北清流县长校镇东侧，占地七点五平方公里，是客家人聚居的发源地——世称“客家摇篮”的宁化、连城、长汀之中心枢纽。灵台山以其山寺灵应、佛像独特、规模宏大，被誉为“客家祖山”和“客家发源地”，与武夷山、冠豸（zhai4）山合称“南豸、北夷、灵台心”。
↑ 吃罢早餐，坐上南下的长途车，汽车飞驰，一路上风景不错哦。
知道我们到灵台山，汽车中途到了一座桥旁停下，售票员告诉我们步行过桥到河对岸，再往回走。
↑ 几乎天天有雨，对面山上可见云烟缥缈，岸边还有一棵大树，照片中却不明显（下车后在桥上拍摄）。
↑ 回头看另一个方向，可见定光大佛在不远的山上
↑ 附近村落河流环抱
↑ 走不太远，就到了祖山禅院，池中也是定光佛的造型
从禅院出来后，左边的路上有写着到停车场的标识牌，于是我们就从右边的山路上山了，其实停车场那边直接可以到通往定光大佛的台阶下，而我们反倒绕到后面去了。
↑ 从灵台山这个山门上去后，竟然到了定光佛后面
关于定光佛，《佛学大辞典》“定光”条说：“定光佛，佛名，梵名提洹羯佛，译言‘锭光佛’或‘然灯佛’。”《大智度论》记载：“如然灯佛生时，一切身边如灯，故名然灯太子，作佛亦名然灯，旧名锭光佛。”佛有三身：法身、报身、化身（应身）。现在流传最普遍的，定光古佛的化身是唐末宋初的高僧，俗家姓郑，名自严。年十一出家，投汀州契缘法师席下，年十七游豫章，入庐陵契悟于西峰圆净大师。得道后在汀州地区传法。曾经为莲城诸地方除蛟患，在武平县南安巖（现称狮岩）隐居时，又收服了山中的猛虎和蛟湖恶蛟，乡民非常尊敬他，建庵供他居住。他在八十二岁时坐逝。多年以後，汀州城遭寇贼围攻，相传他显灵退敌，使全城转危为安。朝廷于是颁赐匾额，将他住过的庵寺命名为「定光院」，他也因而被尊为「定光佛」，与伏虎禅师并列为汀州二佛，成为闽西汀州的守护神之一。定光佛圆寂之后留肉身与后世。定光佛的信仰主要分布在闽西的客家地区。汀州移民渡海去台， 定光佛之信仰也随之传到台湾，他和妈祖一样，是两岸客家人共同的民间信仰。
↑ 定光大佛铜像位于灵台山中华客家祖山文化园，2007年建造。大佛坐像基座高9米，坐像高36.99米，总高45.99米，是全国最大的定光大佛铜像。
关于客家，北方人大都不太了解，简单说就是千百年来，由于战乱等原因南迁的中原汉族。客家是唯一一个不以地域命名的民系，是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。客家这一称谓源于东晋南北朝时期的给客制度及唐宋时期的客户制度。移民入籍者皆编入客籍，而客籍人遂称为客家人。当代语言大师王力说：“'客家'是'客'或'外人'的意思，因此客家就是外来的人。”客家既是一个汉族民系的称谓，更是文化层面的概念。“忠爱家国”在客家家规家训中是重点强调的内容，这一点我在赖坊游览时也深有体会，下一集我会提到。客家人居住的环境多是山区，具有防御功能的土楼、土堡是其建筑特色。宗祠处于客家核心地位。
国内现在的客家人主要聚居在福建省西北部、江西省南部、和广东省东北部。大本营是客家四州，包括广东惠州、广东梅州、江西赣州、福建汀州（现龙岩市长汀县）。福建三明宁化石壁是客家民系形成的中心地域，“石壁” 被称为“客家祖地”。
↑ 前面这段介绍是客家第四次大迁徙
↑ 台阶一路走下来，“客家之路”介绍的是客家五次大迁徙的历程
客家文化有古汉文化活化石之誉，客家语言是古汉语的活化石，是汉语七大方言之一。客语是汉语方言中除北方方言以外分布省区最多的方言，广泛地分布在广东、福建、江西、广西、湖南、四川和台湾共8个省区的200多个县(市)，最主要在粤东、闽西、赣南，全世界约有6500万人使用客语。清代语言大师章太炎在《客方言·序》中说：“广东称客籍者，以嘉应诸县为宗，大抵本之河南，其声音亦与岭北相似。”（清代嘉应州在现在广东梅州附近）。林海岩《客说》"客音为先民之逸韵"。的确，客家话中有不少唐宋时期的书面用语，并保留了大量唐宋时期的古汉语音韵，也保留了中原地区的许多古汉语词语与常用词一些词语的发音特征。因此，客语被称为“唐宋中原古汉语的活化石”，也是客家文化最显著的标志之一。另外注意，客家话和闽南话、粤语是不同的。
客家人对于自己的语言有着独特的情感，“宁卖祖宗田，不忘祖宗言。”所以客家话保存得很好，也增加了彼此认同感。再看看其他地区，方言正在慢慢消失。记得八十年代上学时，济南本地的学生基本上都会说济南话，个别的上学时说普通话，回家说济南话，不会说济南话的是凤毛麟角。再看看现在的中小学生，能说地道济南话的很少了，在公共场合我也基本听不到现在的孩子讲济南话。这固然有大力推行普通话的原因，也有外地人越来越多的原因，但毕竟方言土语是文化的重要载体，眼见孩子们都不会说家乡话，文化传承面临断层，这不是一件很可悲的事情吗？
↑ 左边辣豆腐花，右边冰仙草，都是十元三杯
这一集图片不多，说是灵台山风景，实际主要是介绍客家文化。最后再附上几张随后在宁化拍摄的照片：
↑ 宁化江滨广场上的客家祖训：崇宗敬祖，孝悌忠恕，尊师尚学......
↑ 宁化福宁桥
↑ 这种气势磅礴的云彩在这边并不新鲜，简直天天可以拍大片啊
另外提一句，在宁化时街上可以见到“长征出发地”的宣传。查了查资料，长征出发地有多种说法，最权威的公认的两个地方是江西瑞金和江西于都。现在也有长征出发地多元说，比如加入了长汀、宁化，根据是1951年10月出版的《毛泽东选集》第一卷的注释，注释称，“一九三四年十月，中国工农红军第一、第三、第五军团（即红军第一方面军），从福建西部的长汀、宁化和江西南部的瑞金、于都等地出发，开始战略性的大转移。”当然还有一些其他说法，包括四川、河南、湖南等红军分支，也都有一定依据。
好了，本集到此结束，下集介绍清流赖坊古民居。
（本集完）
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