从拉萨出发前往林芝，林芝海拔相对较低，一路沿318国道和林芝-拉萨高速公路下坡而行。道路两边山坡峻陡，云烟缭绕，层峦叠嶂一片翠绿。山坡上先是伏地灌木，然后是低矮树丛。
318沿途
随着纬度的降低，郁郁葱葱的植被渐渐覆盖住山体，松树笔挺成林。玉绿的尼洋河沿着山脚下欢腾奔流，时宽时窄，时缓时急，一路相伴。云海中隐约可见高压电线支撑架在俊秀挺拔的山间矗立，不得不佩服架线工人的艺高胆大。
尼洋河
下午时分便可抵达位于高峡深谷里的巴松措湖区景点。可以乘风景区内的绿色大巴车盘山而上，前往湖区参观。巴松措又名措高湖，藏语中是‘绿色水’的意思，湖面海拔高3480米，是一个冰川堰塞湖。
到了湖边景点下车，湖水碧蓝如洗，四周雪峰环绕，原始森林青山如黛，佳木苍莽，湖水荡漾碧绿清透。
巴松措
距岸边大约一百米处有一座湖心岛，这个岛同纳木措的那个岛一样，也叫扎西岛。扎西岛和岸边由浮桥连通，上了扎西岛，自然又是经幡飞扬。岛上有一座白色的灵塔和一座土木结构的 “错宗工巴寺”（意为“湖中城堡”）。措宗工巴寺属藏传佛教的红教宁玛派寺庙，建于唐代末年，距今已有1500多年的历史了。殿内供奉宁玛派创始人莲花生大师，还有千手观音和金童玉女，所以巴松措是宁玛教的圣湖。
巴松措
莲花生大师是天竺高僧，公元八世纪应吐蕃王朝第三十七任赞普赤松德赞迎请入藏弘法，创立了藏传佛教最早的教派宁玛派。他创建了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院桑耶寺，是藏传佛教的奠基者和创始人，在藏传佛教信徒中享有崇高地位。在西藏，到处都可以听到与莲花生大师有关的神话和传说，只要是与莲花生大师相关的事物，都被当作神物加以供奉和膜拜。
巴松措
大门两边有木刻的男女生殖器！很多游客不解佛门重地怎么会有这玩意？其实这是有历史原因的。宁玛派是藏传佛教中最早的教派，带着印度教与西藏原始苯教的浓厚色彩，推祟生殖器祟拜，信徒不仅可以娶妻生子，而且还允许男女双修，其创始人莲花生大师自己就有两位妻子。
巴松措
宁玛派这种宽松的修行方式最终损害了自身的声誉。娶两个妻子也许对真正潜心于修行的人来说无可厚非，但这也导致了越来越多心怀不轨、动机不纯的人加入宁玛派，僧侣与世俗争权夺利，娶妻生子甚至欺男霸女，最终导致整个宁玛派戒律松弛，乌烟瘴气，越来越不得人心。
巴松措
这种状况终于引发了宗喀巴大师对藏传佛教进行改革，重整清规戒律，创立了更得民心的黄教格鲁派。从此宁玛派地位下落，影响力越来越小。现在的宁玛派佛教也禁止僧侣娶妻生子，修行更加严格规范。在寺院门口摆放男女生殖器雕像，也是尊重历史传承吧。
巴松措
六世仓央嘉措，他也出生在世代信奉宁玛派佛教的家庭，父亲就是个红教喇嘛。所以当仓央嘉措被认定为五世达赖转世灵童后，发现格鲁派佛教清规戒律严禁僧侣结婚成家、接近妇女，难怪他难以接受。他不惜背叛教规，写出了许多歌讴爱情的诗篇，这是历史的一个错误选择。
巴松措
参观完了寺庙后，可以爬到湖区的达切拉观景台登高远望。这里角度绝佳，视野开阔，整个湖区尽收眼底。不同于开阔深广、气势庞大的纳木措和羊卓雍措，巴松措显得娇柔紧凑，风姿绰约，性情温柔地依偎在苍松翠岭的怀抱里。湖心岛更如同一枚挂在少女光洁胸前的胸坠，习习生辉。真个是佛教圣地，菩提仙境。
巴松措
林芝
