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文/澹迟智渊

编辑/澹迟智渊

在我国西藏的边境地区，有一个名为普兰的地区，它坚守着我国与印度和尼泊尔三个国的交界处，放眼四周皆是高耸入云的雪山，风景如画般美丽，普兰也借此被称为世界屋脊的屋脊。

而在普兰县不远处的地方，有着一座名为雨莎的村庄，它位于尼泊尔境内，与普兰县仅仅只隔了一条4米宽的孔雀河，雨莎村的村民也对普兰县的村民十分好奇，常常在河对岸观望。

发达的科迦村

普兰县作为三国的交界处，在曾经的很长一段时间都备受战争的侵扰，尤其是在清朝时期，西方国家对我国发起进攻时，往往都选择的是从普兰县开始动手，因此直到新中国成立之前，这里的民众都生活在水深火热之中，完全处于一种民不聊生的状态。

新中国建立后，我国国力发展的同时，边境地区居民的生活状况也得到了不小的改善，普兰县的生活状况也得到了极大程度上的改善，在军队到此处进行驻扎保护后，这里的居民才终于免受外来势力的侵扰，得到了一种极为迅速的发展，

在普兰县的一众村庄中，变化最大的莫过于距离雨莎村的科迦村了，“科迦”这个词藏语“定居”之意，这里最早只有一座名为科迦的寺庙存在，随着朝圣者和僧人们的不断增多，后来才慢慢演变成了一个村落。

它作为喜马拉雅古商道的必经之地，是许多印度和尼泊尔的僧侣想要前往拉萨等地进行朝圣时，都必须要经过的地方，其他商贩等人更是如此。

在以前，科迦村是宛如路边的野草，无数人行色匆忙的途经这里，留下足迹然后快步离去，从没有人会想专注的在此地停留，小镇的居民从行人哪里听到外面的繁华后，也亦步亦趋的跟着他们出去闯荡，多年以来，一直如此。

因此在很长一段时间里科迦村的村民都是女性，甚至还传出了科迦村就是“女儿国”这一戏称。

随着经济的逐渐发展，科迦村也享受到了一定程度上的经济红利，不少科迦村的村民也都回到了故土，开始努力建设起了自己的家乡，再加上较为优越的地理位置，这里的经济也一时间得到了极为迅速地发展，不少牧民都因此走上了致富的道路。

但村民回归的同时，也让当地不少女性的就业成了问题，不少岗位被科迦村的男性所顶替，那些结了婚的女人还能在家带带孩子打扫一下家务，可那些没结婚的女人要是没了工作，就变得有些无所事事了起来。

为了解决这一难题，科迦村的妇女主任联合当地近百名女性主动成立了妇女合作社，将村里农业等诸多事宜都承担了下来，让村里有了一个更为高效化管理的同时，也很好的解决了村里女性就业困难的问题。

村里的不少男性也得以“解脱出来”，参与到其他更为重要的工程项目中去，就连村里的石料和建筑领域都得到了不小的发展，当地居民家家户户都换上了漂亮整洁的新房子。

不少尼泊尔人也纷纷选择前往科迦村居民打工，如此热火朝天的景象，也引得河对岸的雨莎村村民连连侧目，好奇的探头向科迦村看去，目光之中满是羡慕。

落后的雨莎村

有人曾对科迦村和雨莎村做出过这样的评价：“两个世界”，虽然这句话听起来可能比较夸张，但在某种意义上来说，反而是对这两个地区真实情况最符合的描述。

在孔雀河上有一条看起来简陋的铁索桥，这是科迦村和雨莎村来往的唯一途径，朝圣者在破旧的绳桥上挂满了五颜六色的崭新经幡，为这座年事已高的桥梁增添了一抹别样的美感。

与发展迅速的科迦村不同，雨莎村却一如既往的衰败，甚至比之前的科迦村还要更加破败，就连整个村子内都没有几个富有现代气息的设备，村民们所居住的房屋也都是用形状不一的石块所堆砌，就连一块砖瓦都难以见到，

石块大小不一，房屋到处都是缝隙，于是下雨天也成了雨莎村村民最不想见到的天气之一，直到后来普兰县对外出售了一些彩钢瓦，才让他们避免进水漏风等一系列困扰。

由于地位偏远，雨莎村也没能得到尼泊尔官方良好的管制，村里随处可见到处都是垃圾，部分垃圾甚至都溢满到了路边，险些堆进了路边的河道，而雨莎村的落后，也是多种原因所导致的。

事实上，此前雨莎村的村民也试图通过努力耕种来解决贫困的生活状况，但较高的海拔很大程度上限制了农作物的收成，他们百般费劲耕种的食物却只能获得极少的收成，甚至只能勉强维护日常的温饱，这也让不少人备受打击。

不甘接受现实的人离开了这里，希望去谋求一份新的发展，而留在这里的人可能是舍不得离开家乡，也可能已经接受了现实，他们就在这个落后的村子里生活着，除了极少的劳务以外，其余时间基本都无所事事，就连整个村子都显得有些寂静无声。

而科迦村虽然也是高原地区，但相关部门一直在努力的攻克这一难题，并且努力的保持和维护当地居民的生活状况，为了保护我国商人的安全，

我国还专门在我国与尼泊尔的交界处设立了出入境口，让尼泊尔的商人们主动来我国境内在我国的管理下进行交易，尼泊尔的人们虽然无奈，但也只好接受现实。

地区环境和政府的处理对此，最终导致了科迦村和雨莎村这截然不同的生活环境，孔雀河上的那条挂满经幡的桥梁，似乎也成为了隔绝两地文明的沟壑。河对岸的雨莎村村民，也无时无刻都在用羡慕的目光望着科迦村的村民。

村落之间的互相帮助

雨莎村和科迦村，其实在历史上一直都同属于普兰县的管理范围之内，直到后来，雨莎村才被尼泊尔给划分走。因此，科迦村也经常会在一些力所能及的地方帮助他们，这不仅是因为两个村子曾经“殊途同源”，同样也因为科迦村村民那质朴和朴素的情感。

因此，无论是哪里有需要帮助的地方，科迦村的村民都会优先选择雨莎村的村民进行工作，让他们能获得另一种途径的经济来源。

同样十分质朴的雨莎村村民也备受感激，不断的向科迦村的村民表达着感激并释放着好意，就连雨莎村的小孩子，在见到科迦村的人后，都会主动跑上前来向他们问好。

随着科迦村的旅游建设的完善，大量的游客涌入到这里进行游玩观光，这也让整个普兰县的商品贸易得到了极大程度的发展，不少雨莎村的村民也带着尼泊尔独有的一些小玩意来到普兰县进行售卖。

其中最为有名的就是普兰的塘噶市场，这里虽然破败简陋，但却有着不少来自外国的游客和商人，其中就不乏一些来自雨莎村的村民，他们带着自己所售卖的货物，提早的来到这个“国际市场”之中。

挑好地段，摆上货物，在旁边搭起一个小帐篷，然后他们就开始了自己长达几个月的生活，一直到冬季期间游客和顾客减少，才带着自己的东西满载而归，

而来自其他地区的商人，也无外乎就是如此，从他们身上所携带的大包小包来看，显然是做好了在此处“长期作战”的准备。

在这里，你可以看到周围村庄农牧民的土特产，也可以看到远处城市里所生产的较为先进的工具，甚至还有不少用直升机专门从各种偏远地区运过来的珍惜物资，花样繁多，琳琅满目。

为了促进当地贸易的繁荣和正常运转，当地政府也特意为他们设立开办了不少优惠措施，普兰当地的百姓也对他们十分友善，不管是哪里来的商人或者顾客他们都一视同仁。

这种多方合作共同努力的情景，也在很大程度上促进了塘噶市场的贸易发展，以至于成为了当地最具知名度和影响力的商场，不少雨莎村的村民也干脆转行当起了商人，

也有的在市场附近租下来一小块地方，专门做起了具有特色风味的美食，这也极大程度上改善了他们的就业状况和生活状况。

但虽然雨莎村村民的生活状况在一定程度上得到了改善，但他们村庄整体破败不堪的景象依然没有得到很好地解决。

时至今日，科迦村依旧繁华喧闹，村民们带着欢声笑语在此地生活，而雨莎村仍旧破败不堪，闲暇之余，村民们便坐在河边，带着满脸的羡慕不断的望着科迦村的繁华。

两个村落之间的繁荣和衰败，也仍旧被一条桥梁给泾渭分明的隔离开来，两个村落之间的状况对比，也充分的表明了生在中国是一件多么美好的事情，最后，也衷心祝愿祖国日益强大。