因为电视剧《去有风的地方》热播，大理又火了。各种社交媒体上罗列着林林总总的网红打卡点榜单，吸引了无数游客蜂拥而至。而在大理众多文物古迹中最负盛名的崇圣寺三塔，却似乎并不在这些榜单里。
即便如此，这个曾经出现在无数大理宣传册、明信片上的标志性景点依然让人无法忽视，那些穿梭在各个网红打卡点的游客们，也许会在从一个网红点赶往另一个网红点的转弯处，或者某个通往网红打卡点的路口，就被一声不吭突然闯进视野的崇圣寺三塔吸引了注意力。
我们就是如此。作为一个曾经到过崇圣寺三塔的人，又是此次大理之行的“领队”，我本着休闲发呆为主，并没有安排去这个历史文化深厚的景点，结果在第二次路过三塔后，其他人开始不淡定了，询问我为什么不进去？我也不做解释，但是立刻心虚且麻溜地将崇圣寺三塔加进了行程单。
这是暮春初夏的一天，上午的阳光已经明晃晃了。进入景区大门，首先看到的就是“召唤”我们而来，立在苍山之麓、洱海之畔的崇圣寺三塔。崇圣寺三塔又称“大理三塔”，是中国著名佛塔，历来都是大理的象征。景区全名为大理崇圣寺三塔文化旅游区，分为两大部分：前区以三塔为中心，景点主要包括三塔、南诏建极大钟和雨铜观音殿；后区则是被誉为“汉传佛教第一寺”的崇圣寺。
其实，即使对于宗教不是很了解的游客，比如我们来说，崇圣寺三塔也非常值得一看。必须要听介绍或者提前了解，才能清楚三塔的妙处所在。三塔之中的主塔又名千寻塔，建于唐代南诏国时期，高69.13米，是16层方形密檐式空心砖塔，造型与西安小雁塔相似。朋友说，体现大理三塔高超建造技法的其中一点就是16层的高度，尤其是和同类型的密檐式塔相比，千寻塔要高得多。
千寻塔后方还有两座小塔，分立于大塔西南、西北两面，均距主塔70米，与主塔成等腰三角形。南北两座小塔，外观轮廓为锥形，是典型的宋代建筑风格，建造于大理国段正严、段正兴时期。三塔各据一方，形成三足鼎立之势。从远处看，三塔浑然一体，气势雄伟，风格古朴。这也是为什么必须进入景区的原因之一，远远看，真没注意到三座塔的建筑风格居然是两种。
再仔细看，千寻塔前照壁上有明代黔国公沐英之孙沐世阶所写“永镇山川”四个大字，每字高1.7米。据说大理地区多水患，“永镇山川”也反映了当时修建三塔的一个重要目的是镇伏水患。
朋友特别介绍说，千余年来，千寻塔是如何建成的一直是一个谜。崇圣寺三塔经历千年的风雨剥蚀，以及30余次强地震的考验，虽然都已不同程度地偏离垂直线，并且呈倾斜状态达400多年，但仍然屹立不倒。据载，明正德年间的大地震，大理古城房屋绝大部分倒塌，千寻塔也折裂如破竹，可十多天后竟奇迹般自行复合如初。1925年的大地震，城内民房倒塌达99%，千寻塔只震落了塔顶的一部分。这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说，无疑是一个奇迹，也是一个谜。
继续往上走，就是景区的后区：恢复重建的南诏大理国王家寺院——崇圣寺。根据史料记载，极盛时期的崇圣寺“基方七里，为屋八百九十间，佛一万一千四百尊，用铜四万五百五十斛，有三阁、七楼、九殿、百厦”，其规模之宏大可见一斑。由于大理国时期佛教盛行，因此，大理国也被誉为“妙香佛国”。大理国22位国王中有9位在崇圣寺出家为僧，当时的崇圣寺是整个大理国，乃至整个东南亚佛教文化的中心，因此被喻为“佛都”。从“佛都”牌匾下跨过寺庙门槛，再登高远眺，依稀还能看到当年王家寺院的盛况。朋友说，天气好的时候，还能将远处的洱海看得一清二楚。
大理崇圣寺三塔文化旅游区值得一看的，还有原为崇圣寺五大重器之一的南诏建极大钟，以及恢复重建的雨铜观音殿。这两处名胜令人即便不懂也会忍不住膜拜，更能从中一窥大理国时期的种种。我们还在崇圣寺的素食餐厅吃了一顿斋饭，坐在菩提树下，短暂地体会了一下“置身世外”的抽离感。
景区另外还有两处观赏、拍摄三塔倒影的好地方，一个是聚影池，另一个是游客中心附近的天龙池。且游且听且玩，就愈发能体会“南中梵刹之胜在苍山洱水，苍山洱水之胜在崇圣寺”，也只有亲自前往，才更能感受到作为大理的标志性建筑，崇圣寺三塔是如何在苍山洱海之间屹立千年，浸润风花雪月，见证兴衰沉浮，并一直向世人述说着古老的南诏故事。（作者：邓敏敏；编辑：杨硕）
原题：《崇圣三塔 永镇山川》
