门头沟为什么叫门头沟？︱那条沟到底在哪？

在老北京，有人说：过了三家店，连麻雀都是黑的。一句话道出了京西“煤”的特点——黑。可那是以前，现在，我们看到的真是一片片绿。说到京西的煤，不能不提门头沟，现在，作为首都的生态涵养区和革命老区，门头沟区已经关闭煤矿，从“一盆火”变成了“一片绿”，全力打造“绿水青山门头沟”，让绿水青山，也和乌金煤炭一样，成为北京城的金山银山。

门头沟的前世今生

门头沟为什么叫门头沟？

门头沟的这条沟到底在哪儿？

为什么把圈quàn门当作是门头沟之源呢？

为此我们专门采访了门头沟当地文史专家张云涛先生，他热情的给我们讲述了门头沟的故事。

∣圈门被称为"门头沟之源"

门头沟，就是"圈门前头有条沟"的意思。老北京著名民俗学者金受申先生，早在民国年间就写过门头沟及京西煤田，他在文中写到：门头沟火车由石景山起，即渐渐走入山内，门头沟四面是山，东北是天台山，东是石景山，北是来龙山，南是小黑山，西是九龙山，车站在东北山口，圈quàn（当地人都读这个音）门在正西山下，真是“四围山色中”，绝妙一幅图画。真没想到，几十年前，金受申先生就找到了门头沟之源。

现在，在门头沟窑神庙公园边上有一块巨石，上面写着：门头沟之源。

张云涛老师说门头沟之源01:25

门头沟属宛平县管辖。明清时期，宛平县治设在地安门以西庆积坊。清道光二年(1822年)窑神庙右侧曾建宛平县县丞办事公署。清末翰林马希光曾绘京西煤窑分布图，仅圈门内外就有煤窑近300座，可见京西小煤窑之众多。

1896年拉拉湖村人段益三在东辛房门头沟北建通兴煤矿(门头沟煤矿的前身)，是当时的大矿。

早在清咸丰十年(1861年)，门头沟就成立了同业机构煤行公议局，故址就在圈门窑神庙。光绪七年窑神庙重修后，煤行公议局在庙西隙地建房10余间，作为议事之所。圈门窑神庙大殿前的台阶下曾有当年镌刻的《煤行公议碑》和《豁免煤税碑》，记载着门头沟煤行公议局成立经过和门头沟煤窑税收情况。

而门头沟之源的巨石边上，就是圈门前的那条沟，也就是古时候所说的门头沟啦。

这条沟在夏季有时是有水的，不过现在已经干涸了。而在圈门边上就是窑神庙。窑神是煤窑之神，也称窑王爷，所以，就在门头沟之源的巨石旁，我们看到了窑神庙公园，公园里的主体建筑，就是门头沟的窑神庙，这也是北京现存唯一的窑神庙。

圈门窑神庙，始建年代不详，曾于清嘉庆元年(1796年)重修，所遗《重修西山门头沟煤神庙碑》载:"石炭利为尤广，居人往往相地凿窑……有神以之效其灵……门头沟之地有窑神庙故址。"

据传，门头沟窑神庙原在九龙山静明寺附近，由于山水冲刷，岁久颓移，后在圈门选址重建，今窑神庙为光绪七年(1881年)重修所存。当时，由门头沟齐马段梁四氏望族牵头，与门头沟、大台沟、岭西、王平村等地窑主联手集资修缮。

文献记载，圈门供奉的窑神，文官相貌，武官打扮，身披黄袍，面目凶猛，须发蓬松。也有人说圈门供奉的窑神本是业内资深人士，姓魏;还有老人讲，圈门窑神庙中的窑神塑像脚下有只老鼠，似乎符合当地习俗。门头沟地区曾以老鼠为神，一则老鼠繁殖力强，可求多子多福，再则老鼠善打洞，与穿山采煤异曲同工，所以京西从事煤业的不打老鼠不养猫。有经验的窑工都知道，掌子面上发现老鼠，说明氧气充足可以放心作业，如果井下的老鼠烦躁不安到处乱跑，就可能有灾害发生，需尽快撤离，因此老鼠被认为是窑神爷的化身。伤害老鼠或对老鼠不敬者，会受到指责，罚其把自带的干粮掰碎扔在窑里，向老鼠赔罪。

全国各地窑神的生日是腊月十八，唯圈门窑神的生日是腊月十七，据说天子脚下的窑神居长。每年这一天，是门头沟的狂欢节。窑主窑工们一起祭祀窑神，大碗喝酒，大块吃肉，共赏大戏，一直持续到正月初五窑上复工。