边境代表着一个国家的属地，也是国家尊严的象征，边疆建设的好坏，关系到一个国家的对外形象。
我国地域辽阔，边境线十分漫长，与我国接壤的邻国数量也比较多，在南方有越南，泰国，柬埔寨等，在北方更有大国俄罗斯和印度。
为了保护人民安全，在很多边境地段都设立了军事隘口，以防止有突发事件出现，在西藏的阿里地区，有一个叫普兰县的边境小城，这里的科迦村与尼泊尔隔河相望，与对方柚莎村的界限仅是一条4米宽的河流，对方抬起脚就可以踏上我国的土地。
但他们很多人却一辈子都没有跨过界河额，只是在对岸看着繁华的城镇，想象我国居民生活的样子。
普兰县
和中国隔河相望，生活差距巨大
在中国旅游圣地中，西藏可以说是最神秘最令人向往的地方，高山，雪原，布达拉宫，藏传佛教，这些对于内地人来讲都是未知的领域，也使西藏每年吸引大批游客去那里窥探其中的奥秘。
阿里的普兰口岸就是很多人钟爱的旅游景点。
这个地方海拔仅有3000多米，和西藏其他地方相比，已经是属于谷地，因此 氧气含量相对比较丰富，加上从雪山上下来的孔雀河常年的灌溉，使位于此地的科迦村难得有一个平坦的农作物种植地，可以保证当地人的基本生活。
虽然可以自耕自种，但因为周围隔着茫茫大山，科迦村在未开发以前，生活环境和它对面的柚莎村一样，都是贫穷落后的象征，大部分地区都没有电力供应，一到晚上都是家家闭户，照明主要靠蜡烛，火把等工具。
大山
在90初期，为了全方面促进西藏的经济发展，普兰口岸被选为对外贸易重要建设项目，而科迦村也随着口岸的使用，开始逐渐的繁荣起来。
在经过一段时间开发后，科迦村发生了翻天覆地的变化，不仅通了电，而且还实现了网络信号全覆盖，村民坐在家中就可以浏览来自全球各地的资讯。
不仅如此，村民的生活水平也得到大幅度提升，很多人家都盖了小洋楼，以前从来没有见过的汽车，也进入家家户户的院子中。
在村子外面是植被茂盛的草原和可耕农田，实现了大自然和人类的和谐相处，优美的环境吸引了大批游客前来游玩，给村民又增加了实实在在的金钱回报，而这一切都得益于普兰口岸繁忙的商业贸易带来的好处。
普兰县口岸
在普兰口岸的带动下，生活水平开始提升
普兰口岸在历史上很早就有记载，作为中国和尼泊尔距离相对较短的边境渡口，双方的商人经常往来，以交换彼此需要的生活用品，尼泊尔输入中国的商品主要是他们的一些土特产和手工品。
例如雪山珍品藏红花，雪莲，还有具有本国特色的木碗等。他们从中国采购的东西以食盐，绒被等为主，一方面可以解决当地人吃饭的问题，一方面可以在寒冷的气候下抵御寒冷。
在中国政府花费大量财力改建普兰口岸后，尼泊尔方面的输出产品和以前相比几乎没有什么变化，依旧是传统的手工艺品，看不到现代化工业的迹象。
每天都可以看到衣着朴素的尼泊尔人在普兰口岸干活，主要担任物品的转运工作，因为两国之间的人力成本差距比较大，很多商家为了降低成本，很愿意雇佣尼泊尔人做员工。
普兰县
这些年轻人在赚取到报酬后，就到科迦村采购生活必需品，因为在尼泊尔很多日常消费品都无法实现自产，必须从中国进口。整个尼泊尔的经济发展从90年代后，和我国的差距越来越大，这些差距也体现在双方村子的硬件建设上。
站在孔雀河边可以看到对面的柚莎村还是一个十分落后的村落，和这边的科迦村形成鲜明的对比。
在这个村子中，大部分的房子都是用石头砌成的简易房子，红砖建筑的房子十分少见，而且大部分房子的顶部都是彩钢瓦，这些东西在中国的主要用途就是做简易仓库的顶棚。
村中唯一的小楼，是当地的派出所，因为使用年代过于久远，墙壁已经显得斑斑驳驳，看起来十分陈旧。村子中街道也没有修整，显得十分凌乱，生活垃圾更是胡乱堆放，很多就抛洒的孔雀河畔，任其在河水中飘散。
普兰县
在贫穷的生活环境下，保持着人性的纯洁
因为高原紫外线的问题，这里的人和西藏大部分人一样都是皮肤黝黑，脸上带着山风吹的高原红，因为无法进行商品贸易，当地人还是主要以种地为生，收入十分拮据。
在匮乏的金钱条件下，当地人改变自身的机会就显得十分渺茫，他们大部分人的衣服都显得陈旧破烂，饮食也十分简单，常年以素食为主，但他们脸上的笑容告诉你，这块净土还没有被世俗的金钱物质利欲所污染。
他们的生活方式也的确如此，因为生活条件艰苦，村民们经常互相帮助，一家人有事，全村人都会出来帮忙，而且不索取任何金钱回报。
对于来他们村子中参观的游客，他们也是热情相待，让很多人感受到久违的淳朴人性。
普兰县
如今在普兰口岸通商后，柚莎村落后的面貌也逐渐开始改变，村子中虽然仍然是没有架设电线，但出现了太阳能电池板，可以一定程度上解决照明问题，使他们从晚上燃烧“卓玛样”的生活方式中解脱出来。
而且由于中国移动公司在对岸建立了基站，柚莎村居民也开用上了手机，虽然使用的是中国的网络，中国手机卡，甚至缴费也要踏过边界到中国境内缴费，但这毕竟使他们开始接触现代文明。
中国给他们生活带来的巨大变化，让他们也对这个隔河相望的国家充满了好奇心，在晚上的时候，很多居民会聚集在孔雀河边，望着对岸灯火辉煌的城镇，讨论那里的生活方式。
甚至是期望能够越过科迦村，能够往内陆深处去走走，看看大山的后面又是什么样的面貌。
普兰县
虽然柚莎村和科迦村分属于不同的国家，但感情这种看不见的东西却是没有国界的，在两个村子世代交往的过程中，也出现了很多联姻的家庭。在柚莎村的一些人，虽然从国籍上划分，他们属于尼泊尔人。
但在感情上，他们也算是“半个中国人”。特别是那些在普兰口岸经商的尼泊尔人，他长期在中国境内居住，喝普兰水，说普通话，甚至在这里娶妻生子，甚至孩子也是在汉语学校学习。
可以说从他们的穿着和行为上，已经是地地道道的中国人。
可以说，柚莎村的居民已经和普兰口岸紧密的联系在一起，是他们改变生活困境的重要依赖，也是他们跨入现代文明的希望，很多人人也通过这个口岸开始逐渐成为尼泊尔的成功人士。
普兰县
虽然柚莎村很多人梦想过上如同科迦村的富裕生活，但在他们内心世界中，还是保持着平和的心态，以随遇而安的态度面对生活中的一切。尼泊尔是佛教盛行的国家，很多人信仰佛学。
而且柚莎村还是通向佛教的圣山冈仁波切的毕竟之路，每年都会有大量的僧侣在这里汇合，他们的到来一方面带来了信息的交流，另一方面也将佛教的思想传递给了当地人。
对他们来说，金钱是可有可无的东西，精神生活的富足才是最重要的，能够获得的东西，他们就努力去争取，但如果付出的太多，也许就需要放弃。
也是在这种思想的指导下，柚莎村的村民虽然物质生活不丰富，但却过的十分悠闲，有吃有喝，和朋友喝茶聊天，让小孩子健康快乐的成长已经是非常幸福的事情了。
柚莎村
柚莎村和科迦村的巨大差异，不仅代表着不同的生活习惯，也代表着两个国家政府不同的理政思路，对于中国政府而言，让每个人都能过上富足的物质生活是共产党人的历史使命。
而对于尼泊尔政府来讲，也许保持当地居民生活的祥和稳定才是第一要务。
而在不同的思路下，也产生了不同的结果，科迦村的居民努力奋斗，希望让日子过得越来越好，柚莎村则是保持平和的心态，来看待这个物欲横流的时代。
我们说精神很重要，是人类的灵魂所在，但物质又何尝不重要，没有丰富的物质生活，只靠精神支撑的社会根本无法维持长久。
柚莎村
不过柚莎村是幸运的，它遇到中国这个好邻居，也遇到中国的好政策，现在为了能够带动其他国家的发展，我国推出了“一带一路”政策，而相邻的尼泊尔就是我国重点贸易对像。
相信在这个政策的推动下占据地理优势的柚莎村一定会得到更好的发展。
到那个时候，柚莎村的村民们，就不需要猜测对岸的神秘，而是过上和对方一样的富足生活。
参考资料
“一带一路”倡议下西藏边境口岸语言景观调查——以普兰口岸为例 -利格吉
普兰口岸对西藏经济社会发展的意义与发展策略-赵国栋; 拉巴
跨界与联结:中尼边境普兰口岸“宣”文化的口头文本与时代效力-任赟娟
