报国寺位于青浦朱家角镇西的淀山湖畔，在上海没有什么名气。
我们之所以去报国寺，主要的目的有三个：首先是参观古寺和寺中的古银杏树，其次是逛逛寺旁的网红村——淀峰村，第三就是尝尝古寺的素斋。
▲从河对岸看报国寺
报国寺所处的位置原来是一座关王庙，建于明崇祯十三年（1640年）。当时的船夫都非常崇尚关羽，所以筹资兴建了这座关王庙，希望能保佑他们的行船平安。
随着岁月的流逝，关王庙逐渐破败。到了1940年代，仅存东、西两殿。殿内有石碑两块，大铜钟一口，钟上有大拇指大小的金弥陀一尊。后来这座价值连城的金弥陀被人盗走，铜钟也在上世纪50年代末被毁，此后关王庙大部分遭损，香火衰落。
▲银杏树下的石雕小和尚
1985年，老庙得以重新修葺，被辟为佛教活动场所，并对外开放，香火也日益旺盛。
1989年，时任上海市佛教协会会长的上海玉佛寺方丈真禅法师将这个庙加以修缮扩建，改为上海玉佛寺下院，并为其取名为“报国寺”，寓“佛教徒齐心报效祖国”之意，并请中国佛教协会会长赵朴初题写了寺名。
▲报国寺的正门与众不同
报国寺虽然正式成为佛教的寺庙，但是它的布局仍或多或少地继承了道观的习俗，与普通寺庙存在一些不同之处。比如，普通寺庙通常有一个山门，进入山门后看到的主殿往往是大雄宝殿，然后才是观音殿和其他一些殿，而报国寺的正门就是“天王殿”，虽然殿门的上方挂有报国寺的匾额，却一点也不醒目。
钟楼和鼓楼也与天王殿融为一体，这在其他寺庙中也是不多见的。山门则在天王殿旁边，似乎更像是车辆的出入口。
▲天王殿反面的财神殿
主殿的反面是财神殿，在我的记忆里，财神是道教供奉的神，问了寺中的工作人员才知道佛教中也有财神。尽管如此，将财神殿安排在这个位置也是蛮独特的。
▲报国寺的主殿——观音殿
天王殿后面的主殿是观音殿，据说这个殿里供奉的释迦如来和观世音两尊玉身菩萨都是新加坡佛教信徒于1990年赠予的。
▲卧佛殿、地藏殿、圆通宝殿在最后一排
再后面一排是卧佛殿、地藏殿、圆通宝殿，让我没有想到的是这里居然还有一个“二太子殿”。这个“二太子殿”是我在其他寺庙中没有看到过的，问了工作人员，回复说这个殿是道教的。二位神灵的衣着确有道教的风范，但是回来后在网上查了许久也没有弄明白“二太子”究竟指的是哪两位神灵，所以不敢妄下定论。
▲二太子的穿着有点像道教
报国寺内的古银杏树是上海地区现存的八棵千年古银杏之一，编号为0004。据说这棵树是在五代时期（公元950年前后）栽下的，已经有大约1000多年的历史了。
▲树高36.5米的古银杏树
如今这棵树的树高已经达到36.5米，树围6米，东西冠径达7米，号称上海最高的古银杏树。它不仅见证了关王庙盛衰历史，也是很长一段时间里淀山湖上往来船只的天然航标。
树身的疤痕显示这棵树曾经遭遇雷劈导致树木着火，是经过奋力抢救与保护，方才劫后余生，恢复到目前的状态的。由此可见，古银杏树的生命力有多强。
▲换个角度看古银杏似乎没有那么高
可惜我们去的时间稍微早了一点，银杏树的叶子还没有变黄，有点遗憾。
▲在正殿二楼一览寺内的景象
登上正殿的二楼，寺内的景象一览无余。有人说可以看到浩渺的淀山湖，我觉得看不到，充其量也就是看到流入淀山湖的拦路港的一部分。也许上到最后面那幢楼的三楼可以看到，我没上去，不得而知。
▲这排房子的楼上，应该可以看到淀山湖
顺便说一下，关王庙仍然被保留了下来，只不过是很小的一个殿，正门面对拦路港，可以从报国寺西侧的小门进去，好像香火还是挺旺的。
▲红字标识的小房子就是关王庙
报国寺的“善缘素斋”小有名气，只是因疫情的缘故没有开放，很是令人扫兴。
▲善缘素斋因疫情缘故没有开放
淀峰村就在报国寺的旁边，是真正可以看到浩渺淀山湖的小渔村。在那里可以拍到淀山湖的日出日落和渔船的出航和归来，特别是那座渔船停靠搬运东西的木栈桥，怎么拍都能出大片，所以吸引了大批摄影爱好者前来打卡、拍照、露营。
▲怎么拍都好看的栈桥（@新民晚报杨琪华）
我们被拒在了淀峰村的村口，不是因为疫情，而是因为去打卡露营的人太多，影响了村民的正常生活，所以外来人员一律不允许进村。
▲浩渺的淀山湖，一眼望不到边
虽然我们的三个目的只实现了一个，但是觉得不虚此行，因为报国寺有许多看点是在其他寺庙中看不到的。如果有机会一定再去一次。
（文中借用了新民晚报杨琪华的一幅照片，在此致谢。如有侵权，请通知作者删除。谢谢。）
