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一.小溪国家森林公园
小溪乡旅游资源丰富，是国家级原始次生林自然保护区，通过碧波荡漾的酉水与猛洞河风景名胜区一脉相连，区内山高林密，溪谷交错，名贵树种繁多，珍禽野兽繁衍生息，有植物94科1000余种，属国家重点保护的30余种，有野生动物近200种，属国家重点保护的70余种，是"中南十三省亚热带低海拔常绿阔叶原始次生林免遭第四纪冰川侵袭唯一幸存的资源宝库"，也是科学考察、森林旅游和避暑渡假的理想之地。
八百余年的土司统治时期，作为一个地方独立封闭的小王国，土家族的历史文化得到较好的延袭和保存，风尚习俗，饮食服饰、婚丧喜庆、节日祭祀等丰富多彩，以其独特的魁力吸引着中外游客。
小溪生态景区地处湖南西部，毗邻张家界国家森林公园和猛洞河风景名胜区，是连接西安、重庆至张家界景区和贵州黄果树、广西桂林至张家界景区的重要旅游通道。距张家界荷花机场80公里，离凤凰南长城120公里。1984年成立省级自然保护区，2001年经国务院批准升格为国家自然保护区，区内生长着大片亚热带低海拔常绿阔叶林原始次生林，森林覆盖率达92.5%，动植物物种繁多，有珙桐、红豆杉、三尖杉等国家一、二级保护植物43种，地势平缓处以马尾松、杉木为第一林层的针阔叶混交林，其中合围大的古杉木不少。植物组成除以樟科、山茶科、壳斗科、木兰科为主的常绿树外，还有许多漆树科、槭树科、椴树科、杨柳科、榆科、杜仲科、连香树科、茜草科、珙桐科、胡桃科和桦木科的落叶树种。
昆虫144科、738种;有陆生脊椎动物70科、208种，有金钱豹、云豹、白颈长尾雉等国家一级、二级保护动物36种。
国家保护的珍稀濒危植物有18种，一级有珙桐;二级有巴东木莲、银杏、水青树、伯乐树、连香树、香果树、杜仲、鹅掌楸;三级有楠木、闽楠、黄杉、银鹊树、领春木、白辛树、华榛长苞铁杉等。
林海浩渺，树木葱郁，现已开放成为原始次生林、峡谷、峰林地貌景观为特色的生态旅游。被权威专家学者考察论为:中南十二省免遭第四纪冰川袭击唯一幸存低海拔常绿阔叶林原始次生林是天然绿色基因宝库。
二.芙蓉镇马拉河
湘西，是个被上帝宠坏了的地方。上帝把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的河水、最柔和的草地、最风情万种的少数民族、最美味的特产……都赐予了这片古老而又神秘的地方。
湘西，没有人不为这里的美景所动容，在这里，你可以尽情舒展身心，与美丽的大自然零距离接触，或是静静地躺草地上让阳光亲吻肌肤，听山的静寂之音。
湘西，地处北纬28度，位于中国湖南最西端，是地球上迷人的风景地带，是中国魅力城市，空气清新，环境优美，也是难得的休养之地。
坐龙峡风景区位于古丈县河西镇，与湘西名镇王村（芙蓉镇）隔水相望。坐龙峡大峡谷全长约6500米，最大高差达300余米。景区集俏、隐、幽、旷、奇、险、古、拙于一体，有“中南第一奇峡”的美誉。
坐龙峡以原始的生态环境，一尘不染的清新空气，峡谷、原始次生林、溪瀑组合成的奇幻自然风光和恍如隔世的古朴神秘土家风情，而被誉为“世外桃源”、“人间仙境”。
芙蓉镇是一座具有两千年多年历史的古镇，位于酉水之阳，距县城48公里。原为西汉酉阳县治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下达洞庭，自古为永顺通商口岸，素有“楚蜀通津”之称。
四周是青山绿水，镇区内是曲折幽深的大街小巷，临水依依的土家吊脚木楼以及青石板铺就的五里长街，处处透析着淳厚古朴的土家族民风民俗，让游人至此赞不绝口，留连忘返。胡绩伟先生游览猛洞河和芙蓉镇以后作词赞道：“武陵山秀水幽幽，三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油，悠悠荡华舟。烹鲜鱼，戏灵猴，龙洞神仙游，芙蓉古镇吊脚楼，土家情意稠。”
跌落凡间的碧玉--人间瑶池马拉河坐落在美丽的湘西永顺境内，北倚老司城，南通猛洞河，东临芙蓉镇，西与灵溪镇相接，以其河道两岸绝壁陡峭，岩石嶙峋美丽，滩险壁绝，水质清澈、大小潭无数、瀑布十余条迭起、险滩二十余处而闻名。
马拉河自然泉水含有丰富的矿物质，故色彩美丽，清澈可见，最经典的一处是碧海洞天，水为蓝色，瀑布如帘，一路的高挂瀑布，一路的幽潭碧水，整个穿越过程刺激无险，如梦如幻，让人感慨大自然造物之神奇，整个游程中要淌13个水潭，溯溪20多处，穿越5处瀑布，感受从未有过的人体漂流及跳潭之刺激，看着清澈深不见底的潭水，无意识的跳潭，尖叫声把您的压力尽情释放在原生态的氧吧里，给您一次重现童年梦的体验。
三.黄桑上堡古国
位于沅江二级支流巫水中游的莳竹水源头，雪峰山南麓与南山北麓交汇地带，平均海拔800米以上，最高海拔达1700米。古村距绥宁县城30多公里，整个村落东、西、北三个方向，北部高，南部低，坐北朝南。现有人口421人，主要从事粮食生产，因海拔高，水稻产量低，苗民的主要经济来源是加工楠竹、种植药草和生态型蔬菜，如天麻、西红柿、香芋等。
绥宁属中亚热带常绿阔叶林区，森林覆盖率达72%，绿色的大森林不但当地人民衣食父母，也是精神文化的源泉。这里的傩文化源远流长，来自于远古的农耕时代，图腾崇拜的是山神。我们有幸看到一次祭山神盛典，鼓乐齐鸣，众多少女身着先民的服装，面对大山翩翩起舞，口中吆喝着“拜山神罗”，把敬仰和感谢之情回馈群山。晚上篝火堆旁，瑶族少女面戴傩具，向山神祈祷爱情。年迈半百的民间老艺人，在刀山火海中纵越穿梭，仍具有猿猴般敏捷。
四.常德星德山夷望溪
位于桃源境内兴隆街乡上游八公里处。夷望溪流域群山环抱，林木葱郁，汇入沅江处有水心寨主峰屹立江中，将夷望溪一劈为二，溪水自两侧环绕注入沅江。此处巍巍青山，倒映溪中，山水相映，赛似漓江。亦称怡望溪，有望之心怡的意思，乍听起来，似乎又是一道被世间所遗忘的山间流水。的确，这几乎是个与世隔绝的地方，一个静宓与神秘的地方。
夷望溪发端于桃源南部西安镇，长70公里，从兴隆街乡水心岩悄然注入沅水。这条由郦道元作注，袁宏道着色的溪流，在雪峰山脉的余脉间逶迤穿行，将两岸的山河吟唱成一条色彩绚丽的水上画廊，形成有名的夷望溪风光线。
水心岩，亦名夷望山，俗称水心寨，是夷望溪与沅水交汇处的一座孤山。它是夷望溪风光线中第一景。郦道元《水经注》载“昔有蛮民避寇居之，故曰‘夷望’”，夷望山由此得名。据说南宋农民起义领袖杨幺曾在山上设祭坛祭告苍天，祝祷起义节节胜利。之后，杨幺就把主寨扎在山顶上，他日日在山上读兵书，习武艺，后来果然打了许多大胜仗。因为杨幺在这里扎过寨，因此，水心岩又叫水心寨。
水心岩，孤竦沅水中流，四周峻绝，岩纹斑驳。夷望溪水在此逼削成四方，与沅水汇合。整座山高150米，尽是陡峭的石壁，在石壁间辟有340级石磴。拾磴而上，如攀天梯。幸有铁链当扶，兀石为凳，飞鸟作伴，能解一路倦意。
到山腰，便见南北二峰宛如玉女摩肩并坐。两峰间山垭处，地面平坦宽阔，四、五十平米，地上铺有青石。坪子左侧的山脚有一泓清泉，鹅卵石镶边。泉水从南峰壁崖上汩汩流下，明澈晶莹，也沁人心脾。泉边有一座凉亭，傍山而建，立在坪中。亭内有圆形石桌和石凳，可观沅水。有一个人曾在此构庵而居，他叫程可立，明朝总兵，为避清廷，励复明之志，伴山泉云海，终其一生。后人崇尚其忠节，在原址建庙供奉，现庙宇不复存在，惟有凉亭独坐，看山中云卷云舒。
别凉亭，攀北峰，到山顶便见水心庵。尼庵有三间，由下而上依次排列，分别称为下、中、上庵。庵中香火缭绕，钟罄有声。水心庵高踞山顶，四周皆临绝壁，因此有“武陵悬空寺”的美誉。伫立山顶，远望群峰屏蔽，俯视江水滔滔。明代文学家袁宏道描绘的“环石皆水，环水皆山，周遭映带，以相逼而奇”的景观，尽收眼底。
离别水心寨，船行夷望溪，便经夷望峡。夷望峡，被誉为“神湖宝峡”。它位于夷望溪下游水心岩至神仙桩之间，长约1200米，宽约40米，水深10-20米。水色温碧，清澈透蓝，如镜新磨。两岸高山耸峙，神峰相逼，有的如狮子怒吼，有的如大象驮步，有的如灵蛇吐芯，有的如新月探云，有的如麒麟戏水……峰峦映水，毫纹可鉴。夷望峡两岸诸峰，要数钟鼓山最美，月亮岩最奇。
秀美的钟鼓山位于夷望峡北岸，数十座钟鼓状的石峰并排而列，错落有致。峰上竹林森森，倩丽青翠。峰间流泉百迭，飞瀑扑崖，水声隆隆，如同钟鼓鸣。形如钟鼓，声如钟鼓，便是钟鼓山的来历。神奇的月亮岩位于夷望峡南岸，与北岸钟鼓山相互呼应。它是半径为150米、高为75米的半圆形石壁。月亮岩光滑、细腻、坦荡，毫无掩饰，这与周围山峰的浓妆重彩形成了鲜明的对比。岩前伴有三座低矮的石丘，状似海浪，与其相依相戏，添设出一番“海上生明月，天涯共此时”的诗情画意。
“南海怒潮”
水心岩以南的夷望溪河谷，在春、秋、冬三季晴日的早晨，总笼罩着一层厚厚的浓雾，形成“南海怒潮”的奇观。
每次雾景来临，这一带河谷中的水汽慢慢汇聚在一起，形成一团团的云雾。许多团云雾在峡谷中升腾翻滚，相互交织在一起。随着时间的推移，雾气越来越浓，云雾逐渐吞没了两岸的山脉。这一景观，面积达10多平方公里，持续时间达1个多小时。
随着太阳把自己的光芒越来越多地投射到夷望溪河谷，嬉戏了很长时间的云雾，开始感受到阳光的强烈，它们象一群受到斥责的孩童，惊慌失措地由南向北逃窜，经夷望峡逃逸到沅江上，顿时消失得无影无踪。它们将先前揽在怀中的钟鼓山以南诸峰，一一散落在原处。
从夷望峡乘船逆流而上，两岸青山连绵不断。青山映水，水染成缎。小船被山水宠护着，舒缓地荡去七、八公里，不觉到了黄中坪，顿时豁然开朗，大片田野跃入眼帘。田野南临夷望溪水，三面群山环绕，有零零星星的农舍散落山边。田野的中心有一块黑色的斑点，四周的稻田围绕着它慢慢舒展开来。
走近斑点，看清是株硕大的古樟树。它高二、三十米，胸径一米，占地一亩，古樟的树干如龙，树冠如云，好象一顶墨绿大伞矗立在空中，遮蔽天日。又象一位饱览历史的智者，见证了古老岁月的沧桑。
古樟树上栖息着许许多多白鹭。远看象白色的花朵点缀在绿叶之中，有一种圣洁的美。走近它们的园地，这些可爱的小精灵欢声雀跃，一行行掠过田野，有的躲进云层，有的落在山边农舍的林上徘徊观望。过了一会儿，它们又成群结队地飞回到古樟树上。有的还探出小爪，沾惹人。
古樟树的生存环境，体现出人们的亲情关怀。把古樟视为神灵加以呵护的人们，留出了足够多的土地和空间，让它能够自由自在地生长。古樟树探出的绿枝，欣悦地亲吻着漫畦的稻田，它用自己的爱筑成了一座鸟的天堂。劳累一天的人们坐在古樟树下歇息，吸一阵旱烟，观白鹭飞舞，听小鸟歌唱，疲劳顿消。站在这田野中的古樟，不再是站着的一株树，仿佛变成了一个人，通达，和善，富有感情，它和远山、绿野、农舍有机地融在了一起。这是一帧精美的照片，夷望溪许多美丽的风景都装在了这帧照片里。
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