佛云山寺行

佛云山寺行

佛云山寺位于安徽省安庆市北郊，大龙山西麓。始建于唐武德年间（公元729年），由金乔觉大师（即金地藏，后世尊称地藏菩萨）手创，取名为地藏庵。元至元年名大龙庵，清乾隆五十七年复名地藏庵。

金乔觉(696-794)，系新罗僧人，俗称金地藏，古新罗国(今朝鲜半岛东南部)国王金氏近族。相传其人“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”。“心慈而貌恶，颖悟天然。”

24岁时，削发为僧，携白犬“谛听”，从新罗国航海来华。初抵江南，卸舟登陆，在观音菩萨的指点下，他行至安庆大龙山西麓凤凰山，此山状如莲花，山上有天然石佛弥勒菩萨，斗篷观音。金乔觉在山背部寻得一块风水宝地，如此建庵修禅，取名为地藏庵。

但大龙山彼时年少体弱龙脉轻，承载不了地藏菩萨金乔觉，故庵堂下沉，地壳渐陷。金乔觉大师为不伤及龙身，离庵而去，后定修九华山。

日本侵华时期，地藏庵曾成为城外百姓的避难之所，但被日军放火烧毁，不复存在。据当地百姓村镇长辈介绍，地藏庵是老庙，清乾隆皇帝来到此山庵堂，还封为“龙山第一刹”之说。

寺院现有清乾隆五十七年的古碑，石柱角，门坎残碑数块。现今大众居士法师邀请弘远法师来此主持道场。

4月27日，我们一行七人，到安庆大龙山西北角的佛云山寺徒步行。

　　　约好八点在六O六大桥会合，到那里一看，原讲的三个人实际到了七个人，四女三男。于是开步走。

六O六大桥

雨雾笼罩，空气清新

离开机场大道，走向桃园村

路边的树上，枇杷还是小青果子

油菜已经结籽

高大的梨树

梨子也还是小青果子

走在乡间的小路上

从这里穿过高速桥洞，拐向洪冲水库

通往佛云山寺的土路

路边一棵高大的柘树

柘读“这”，柘树在我国有着“南檀北柘”之称的名贵树种，是生长极为缓慢的树种之一。柘树边材是浅黄褐色，心材为浅红褐色，木材纹理非常细腻清晰，手感温润。

柘木是制弓的良材，其心材更是雕刻制作工艺品和高档家具的上乘材料。由于生长十分缓慢，极难成材，故其心材尤为珍贵稀有。

柘树茎皮是很好的造纸原料；根皮可以入药，止咳化痰，祛风利湿，散淤止痛；果实既可食用，也可用来酿酒。

柘树木质既重又硬，入水则沉，同样大小的一块柘木与红木（花梨木）比较，红木的重量只有柘木的三分之二。柘树的抗压硬度和抗弯强度以及抗腐性、耐磨性都比红木高。

因为柘树根皮为黄色，与古代黄袍同色，所以“柘“常被用来代指帝王，其制品亦为皇家专用，因此现在柘树具有加官进爵、仕途亨达的寓意和祝愿。

柘树上挂了果，成熟的时候可以吃的

小路出现一个岔路，那是去桃园寺小路

往上去的就是去佛云山寺的路

佛云山寺到了

群山环绕，山雾笼罩，寺庙看上去非常简陋

好像只有这么一个殿堂，却是用活动板房建的

这种活动板房建造的佛寺，我还是第一次见到

这口大钟倒是象模象样

清乾隆五十七年的地藏庵古碑

可惜已经破损，倒在草丛中

法相庄严的地藏王宝像

年轻有为的寺庙住持释弘远

中午在寺里吃了斋饭，下午五点多我们回到了出发点,步行总行程约十九公里。

佛云山寺是金乔觉大师到大唐后的第一个落脚点和开山建寺之地，至今已经有一千三百多年了，比安庆的建城历史都长得多，他的建寺说明安庆龙山的风水之好。而在此之前的东晋风水大师郭璞也已经说过“此地宜城”。

希望有兴趣的人能到千年古寺佛云山寺看看。