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藏着藏民族起源之谜,西藏旅行最该去的城市,你去过吗

#头条创作挑战赛#

说到山南有个特别有意思的说法。无数人飞到西藏,降落在贡嘎机场,实际上你也身处山南,(因为西藏的贡嘎机场本就位于山南市的贡嘎县)。但大家并没有对这个涉及西藏起源的地方有太多留恋,就毅然决然地北上或者西行了。然后,拉萨,日喀则,阿里,无数次的相遇又无数次的擦肩而过,这就是山南。如果对西藏的历史有所涉猎,你一定会知道,山南因为拥有众多的西藏“第一”而被公认为“西藏民族文化的摇篮”。


在这里流传着猕猴和魔女,关于藏族起源的故事;在这里印刻着西藏最伟大政权,吐蕃王朝发展的故事;在这里也见证着藏传佛教无数次辉煌兴起的故事。西藏历史上第一位赞普(聂赤赞普)、第一座宫殿(雍布拉康)、第一座佛堂(昌珠寺),第一座寺庙(桑耶寺),第一块农田(萨日索当),第一部经书(邦贡恰加),第一部藏戏(巴噶布),第一座藏王墓,第一位女活佛等等……在山南行走,每块田、每座山,每个庙宇都有可能流传着可以写入史册的悠久传奇。


第一座宫殿:雍布拉康

在今天山南市乃东区泽当街道11公里的扎西次日山上,有一座并不高大雄伟的建筑,远远地看过去甚至有些普通。这个形似碉堡的多层建筑,其规模、精致程度远远无法和布达拉宫相比,但在藏族的心中,这就是藏族文明的起源,这就是西藏的第一座宫殿,雍布拉康。这座矗立了2100多年的城堡,如今看起来更像是一座寺庙,里面供奉着三世佛像,宗喀巴大师、莲花生大师、历代赞普,文成公主,尺尊公主等多人的塑像,围绕着佛像的墙壁上,则画满了各种叙述佛教故事的壁画。


相比于如今的景象,古时的雍布拉康除了彰显王权,承担王宫的作用,而且还具备了军事防御的效果。站在高高的扎西次日山上,远远地就能看见进攻的敌人。据说当年文成公主入藏,就是在这里度过了第一个夏天。当然,不得不说的是如今我们看到的雍布拉康,未必就是2000多年前最初的样子,通过《雍布拉康志》中的描述,可以看出来岁月从这里带走了很多东西,也带来了很多。


第一位赞普:聂赤赞普

说起西藏的第一座宫殿,雍布拉康就可以联系到其他3个西藏的“第一”。首先,自然是这所宫殿的修建者,第一位赞普,聂赤赞普。这位传说中从天而降的王,虽然只是部落的首领。但是他的第33代继承人松赞干布则建立了伟大的吐蕃王朝。


第一块农田:萨日索当

另外一个关联的“第一”就是西藏的第一块农田,萨日索当。这块农田就位于雍布拉康所在扎西次日山的脚下,站在城堡上就能看到。现在政府为了标明,特意在农田旁竖立了一块石碑,来告示农田的所在。别看这块农田很小,但是它代表的意义却是非凡的。第一代青稞的丰收,告诉世人的是藏族并不是一个纯粹的游牧民族,而是一个包裹着游牧外衣的农耕民族。


第一部经书:邦贡恰加

最后一个“第一”就格外神奇了!这个需要将一个故事。在之前提到擦擦的时候曾经说过,在第27代赞普拉托托日年赞时期,据说一个宝箱从天而降,直接就砸在了雍布拉康的房顶上。拉托托日年赞命人打开后发现是两部经书、六字真言、一个金塔和一个擦擦。当然,当时的人是不认识这些东西的,包括也不认识经书上面的字。拉托托日年赞将宝物供奉起来,同时在梦中被告知,再过五代,就有人能够看懂这些东西了。


五代过后,就到了松赞干布时期,随着佛教的引入,这个宝箱的秘密就解开了,这里其中一部经书就是我们说到的第一部经书《邦贡恰加》。这么看来,佛教文化在西藏地区的传播,远在松赞干布之前就已经开始了。估计只是因为各种原因,当时没有落地生根而已。


山南,雅砻河谷,作为西藏的发源地,在历史中始终占据着举足轻重的地位。即使多年以后松赞干布迁都到了拉萨,从政治、经济到文化,这片土地的位置都有所下降,但在西藏仍然是大本营级别的存在。此外佛教也在这片土地适时地生根发芽,为这里展现了又一段神奇的历史。


回望雍布拉康,历经了两千年的风雨,却依旧矗立在山巅,细想下从某种程度上这里真的和藏族人民有些相似。在坚硬的岩石上生根,在严苛的环境中成长,在炫目的阳光中绽放,并不华丽却百折不挠,我想这就是藏族人民最可贵的精神。

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