在成都市中心的人民公园内，“全国文物重点保护单位”——保路运动纪念碑高高矗立。在纪念碑的南面，笔力遒劲的魏碑体碑名“辛亥秋保路死事纪念碑”正是清翰林院编修、川汉铁路董事长，颜回的74代孙颜楷所书。
据文献记载，颜楷的父亲颜缉祐曾任河南固始县知县，与维新派主要人物刘光第、杨锐交谊很厚。颜楷深受维新思潮的感染。“戊戌变法”失败后，他目睹六君子悲壮就义的惨状，不禁放声大哭，冒着被诛九族的危险替杨锐等义士收敛。
1905年，颜楷被派去日本留学，在东京帝国大学专攻法政。两年后回国供职翰林院，授编修加侍讲衔。
1911年5-6月，四川、广东、湖南、湖北等省人民为反对清政府将民办的川汉、粤汉铁路权出卖给美英法德四国银行团以抵押借款，纷纷组织保路同志会，开展保路运动的斗争。在此期间，刚刚回到成都的颜楷因其通晓法律，为人正直，被推选担任川省股东代表临时大会主席和保路同志会干事长，领导“保路运动”。同年9月，四川保路同志会去督署请愿，四川总督赵尔丰下令对请愿群众开枪镇压，颜楷等人先后被捕入狱，激起全川人民武装反抗，并导致武昌起义的爆发。两个月后，赵尔丰才不得不把颜楷、蒲殿俊、罗纶、邓孝可等四人释放出来。1913年，颜楷、张澜、等提议建碑纪念殉难烈士，这才有了“保路运动纪念碑”的诞生。
1927年，年仅50岁的颜楷因病逝世。但值得欣慰的是，“革命后继有人”。病逝时时，他和夫人邹辛士所生的儿子颜济刚满3岁，后来却成长为国家的栋梁。
1941年颜济从华西协和高中毕业后考入华西协和大学牙科学习。1942，他在身为共产党员的母亲的谆谆教诲下，毅然投笔从戎，考入空军军官学校，成为一名飞行员，加入抗日战争的洪流。
抗战胜利后，颜济转入华西协和大学农艺系就读，1948年7月毕业。1949年成都解放前夕，他放弃赴美国留学的机会，在地下党的领导下护校迎接新中国的解放。
在我国，提到水稻大家不由得想到袁隆平，说道小麦，就不得不想到颜济。作为我国著名的小麦族专家，自上世纪50年代初开始从事发育形态和发育遗传基础研究，提出四川小麦育种与资源建设的“三级跳”目标。
颜济选育的“繁六”及姊妹系具有高产、抗病、早熟、矮秆等优良特性，成为能长期抗条锈、大面积栽培的典范品种，在育种上被广泛应用并衍生了一大批良种。“繁六”及其衍生品种把小麦亩产提高到350-400公斤。“小麦高产抗锈的优良种质资源繁六及姊妹系”荣获1990年国家技术发明奖一等奖。四川小麦生产由此再上一个新台阶，为解决四川这个人口大省的温饱问题作出了突出贡献。
1983年至1998年间，颜济教授及其夫人杨俊良教授带领学生和助手们对我国新疆、西藏、陕西等16个省、区和美国、加拿大等6个国家系统进行了野外实地调查，深入新疆荒漠10余次，登上青藏高原18次，收集和保存小麦族21属，193种，35变种的6000余份材料，建成小麦族种质资源库和小麦族植物标本室。“小麦族种质资源研究”项目获国家2000年自然科学二等奖。
颜济花费近20年编撰的《小麦族生物系统学》是1753年以来全世界有关小麦族系统学研究的专著系列，也是当今世界全面总结小麦族生物系统学研究成果的唯一专著。他由此成为国际小麦族协作组成员、国际小麦族研究领域的重要科学家。
2021年2月6日，这位被誉为“川农大精神”的奠基者的科学家以97岁的高龄走完他的一生。
据颜楷的家人提供的族谱资料显示，其家族世代为官。其入川始祖颜承祚，即颜楷的高祖，为颜回第70代孙，以科举得官，于清嘉庆年间自山东曲阜入川，授四川简州知州。承祚一生清廉，以至于临终之时既无房产，也无葬身之地。因受县人爱戴，筹钱在龙泉山买得一方土地将其安葬，并在龙泉驿市街购下两间铺面供遗孀及子女居住谋生。
颜楷的曾祖父颜相廷曾任湖北一品提督，年近70回到成都，成都现在的提督街就是清政府为他当时在此设立提督衙门而得名。颜楷的祖父颜海飏曾任安徽凤台县令，其父亲颜缉祐曾任河南固始县知县。
传奇人物四川达州开江县人颜德基的名字在当地依然如雷贯耳，人们讲起他的故事仍然津津乐道。
1882年出生于达州市开江县普安镇仙耳岩向家湾的颜德基早年毕业于日本明治大学。他曾跟随孙中山先生的脚步，加入中国同盟会，成为广州黄花岗起义“先锋”战士。为抚恤战友遗孤，他创办了上海黄花岗中小学。
青年时期，他驰骋沙场，先后担任蜀军义士团团长，四川讨袁护国军炸弹队队长，川东救国军第一支队支队长，川东靖国军司令，四川靖国军第六师师长，四川陆军第七师师长，四川靖国军援陕第二路军总司令，川军第十师师长，川军援陕第一路军司令，国民革命军新编独立第四师师长，国民革命军第 10 军教导二师师长，国民革命军第11 军25 师师长，安徽省卫戍部队司令，国民政府军事委员会委员长南昌行营参议。四川省参议员，国民代表大会代表。
解放战争爆发后，颜德基因反对内战，告别沙场，解甲归田，并暗中帮助中共党组织，保护王维舟、李筱亭等共产党干部。
新中国成立后，颜德基当选川北区政协委员。受当时社会条件局限，1951年5月被开江县人民法院误以恶霸罪枪决。1989年5月7日，在曾任川北区行署专员的胡耀邦同志的亲自批示下，四川省高级人民法院对颜德基案重审，宣告其无罪，并定义“实为我党老朋友”。
颜德基后裔现有100余人，其中不乏教授、工程师。他们为先祖能平反昭雪而欣慰，更积极向上地面对未来。
据两位辛亥革命先驱颜楷、颜德基家的族谱分别记载，他们均是孔子大弟子颜回的后裔。颜楷多代先祖科举得官，于清朝嘉庆年间，由颜回故乡山东曲阜市带官入川。颜德基为颜回四十世孙唐朝忠臣良将颜真卿后裔，祖上于清康熙四十六年由湖广省湘乡县徙川。他们往往都带着族谱和颜回三十五世孙颜之推编著的《颜氏家训》，作为传家法宝，子孙必读。
颜氏家族均奉孔子大弟子复圣公颜回为始祖（一世祖）。谨遵祖训：仁德为先、耕读传家，家国情怀。
据统计，四川现有颜姓居民达20多万人，大多是颜真卿后裔，明清时湖广填川。
2008年，由四川省社会科学院业务主管，省民政厅批准成立的社会团体法人组织：四川省颜子文化研究会，与四川省社科院共同主办了“第十一届世界颜氏文化联谊暨国学传承与东亚经济论坛国际会议”等多项优秀中华文化传播活动，在族内外产生共鸣，振奋人心。
“乱世藏金，盛世修谱”。编修族谱也是传承中华优秀文化的重要内容，文化是根基，文化兴国，文化强国。
四川省颜子文化研究会，于2018年开始编修《四川颜氏通谱》丛书。将四川21个市州分列为卷。（其中含乐山安谷颜氏朱潘刘三姓卷）。争取将全川尽量多地族人包含在这套丛书中。
现在大部分市州卷族谱已经进入审查定稿，由印刷厂印刷出一校稿阶段。《四川颜氏通谱》这套丛书，今年10月份印刷发行，将这套传承中华优秀文化，充满正能量的丛书成为新时代，团结带领族人，文化兴国，振兴中华的重要载体。
今年9月15日，是收稿定稿的截止日期，请互相转告，广泛动员，抓紧最后一个月入谱的好机会，不要错失良机。（言文）
