魏仁浦这样的认知我们也没什么好奇的，宋代以前这种“朝为田舍郎，暮登天子堂”，通过科举制度或者读书进入朝廷做官非常贫穷的例子很多。
魏仁浦字道济，卫洲汲县人。年幼丧父而家里贫穷，母亲借黄缣替魏仁浦做了一件夏天的衣服，当时魏仁溥才十三岁，感叹地说：“作为人的儿子不能供养自己的母亲，却让慈母借贷让儿子穿衣服，我能安心吗。”于是慷慨流泪。拜别母亲前往洛阳，过黄河的时候将衣服沉入黄河中，发誓说：“不能富贵显达，不再渡过这条河。”后晋末年，隶属枢密院为小史的官职，任职期间端重谨慎，同辈不能比肩他。契丹入主中原，魏仁浦跟随众人北迁。恰逢契丹皇帝在真定驾崩，魏仁浦得以脱离回去。魏帅杜重威知道魏仁浦谨慎敦厚，善于文书与筹算，想要留下来补授低级职务。魏仁浦因为杜重威是降将，不愿意侍奉他，于是逃走了。杜重威派遣骑兵追魏仁浦，没追上。后汉太祖在太原起兵，驻扎在巩县，魏仁浦在道路旁迎接，当即授予原来职位。
在五代时，很多文武官员经历了频繁的改朝换代，他们也没有殉节，当时的价值观并不把侍奉两个主子看成是什么丢脸的事，倒是顺天应时，只有赵匡胤发动陈桥兵变以后到了宋太宗宋真宗继承帝位，北宋官方意识形态逐渐转型到君君臣臣父父子子的礼教上来，后来欧阳修就是因为不满意《旧五代史》中某些侍奉几个朝代数个皇帝的史书，重修了《新五代史》。
这段的出处是《宋史魏仁浦传》
魏仁浦字道济，卫州汲人。幼孤贫，母为假黄缣制暑服，仁浦年十三，叹曰："为人子不克供养，乃使慈母求贷以衣我，我能安乎！"因慷慨泣下。辞母诣洛阳，济河沉衣中流，誓曰："不贵达，不复渡此！"晋末，隶枢密院为小史，任职端谨，侪辈不能及。契丹入中原，仁浦随众北迁。会契丹主殂于真定，仁浦得脱归。魏帅杜重威素知仁浦谨厚，善书计，欲留补牙职。仁浦以重威降将，不愿事之，遂遁去。重威遣骑追之，不及。汉祖起太原，次巩县，仁浦迎谒道左，即补旧职。