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战国风云——吴起的一生

中山国三起三灭,在群雄争霸烽烟四起的春秋战国时期写下了一首慷慨壮歌。公元前406年,魏灭中山,其中魏国的大将吴起在魏灭中山的进程中发挥了重要作用。吴起一生从无败绩,在“兵家四圣”中被称为亚圣,和孙武并称孙吴,他所著的《吴起兵法》被历代兵学家所重视,与《孙子兵法》同列《武经七书》。曹操曾说过,“吴起在魏,秦人不敢东向;在楚,三晋不敢南谋。”

辞母离卫 赴鲁求学

辞母离卫

吴起出身富贵之家,曾想在卫国通过游说和贿赂得到官职。然家财散尽终不可得,他的同乡嘲笑他如此落魄,一怒之下,吴起杀死三十多个诽谤和嘲讽自己的人。后辞别母亲,咬臂发誓:"起不为卿相,不复入卫。”后赴鲁国拜师曾子的儿子曾申门下。彼时,齐国大夫田居到鲁国问政,与吴起谈论相欢,嘉其好学,将女儿嫁给吴起为妻。后吴起不奔母丧,守“不入公卿不复回”的誓言,被重视孝道的曾申厌弃,将他逐出师门。吴起于是弃儒学法,求仕与鲁。

起休妻

吴起在卫国曾有一任妻子,后将其休掉。吴起休妻有两种说法。吴起曾经让他的妻子织丝带,结果幅宽比他要求的尺度窄些。吴起让她改一下等到织成,又量了量,结果还是不符合要求的尺度,吴起非常生气。他妻子回答说:“我开头就把经线确定好了,不可以更改了。”吴起便休掉了她。吴起妻子请求哥哥求情,她哥哥说:“吴起是制定法令的人,他制定法令,是想用来为大国建立功业。他必须首先在自己妻妾身上兑现,然后才能推行开去,你不要希望再回去了。”

另一种说法:吴起把丝织的带拿给他妻子看过,让她织条这样的丝带。丝带织成后一经比较,新织的那条特别好。吴起说:“让你织条丝带,要求像样品一样。现在织得特别好,为什么?”他妻子说:“用的材料是一样的,只是额外多用了工夫,所以更好。”吴起说:“这不是我的吩咐。”把她休回娘家。

杀妻求将 为鲁拒齐

杀妻求将

齐国相田和谋窜齐国,因鲁国与齐国世代联姻,恐鲁国讨伐,兴兵伐鲁。鲁相公休仪举荐吴起为将,鲁穆公因吴起妻子是齐国大夫田宗之女而踌躇不绝。吴起听说之后,杀妻以示衷心,后被拜为鲁将,率师拒齐。

率军拒齐

吴起为鲁将,与士卒同衣同食,为士卒口吮其脓血,带领军队大败齐军,被进为上卿。鲁穆公因吴起杀妻本就对吴起存疑,后吴起接受齐国谋士张丑的贿赂。张丑故意泄露行踪,说吴起受贿通齐,关于吴起的谗言四起,又有人言重用吴起会影响与卫国的关系。鲁穆公听说此事,更加怀疑吴起,吴起于是逃奔魏国。

魏灭中山 离卫入楚

军事变革 攻取河西

当时魏国正在变法图强,对人才需求极大。吴起来到魏国,经翟璜等人推荐,被魏文侯拜为大将。吴起在魏国主持进行军事变革,建立了第一支职业化军队“魏武卒”,将秦国的河西之地全部夺取。吴起率领魏武卒“大战七十二,全胜六十四,其余均解”,战无不胜攻无不克,曾在阴晋之战中,以五万魏武卒破五十万秦军。

魏灭中山 吴起吮疮

吴起还曾参与魏国对中山的作战。魏国对秦国确立优势后,开始攻打中山国。《韩非子》中记载,吴起担任魏国的将军,率军去攻打中山国。士兵中有一个生了毒疮的人,吴起就跪下来,亲自为他吸吮脓血。这个士兵的母亲知道以后,马上就哭了,有人问她:“将军像这样对待你的儿子,你为什么还要哭呢?”她回答说:“吴起曾经为我儿子的父亲吸吮伤口,他父亲因此拼命作战,就战死了,如今看来这孩子也要因此而战死了,现在我就是因为这个缘故才哭的啊。”后吴起与魏将乐羊用时三年,攻克中山,魏文侯随即命太子击镇守中山地,封乐羊于灵寿。这是中山国三起三落的第二次国亡。

受到猜忌 离魏入楚

吴起担任魏国西河郡郡守,“将三军,治百官,守西河”,颇有威望。魏武侯即位后,任命田文为相国,田文之后,公叔痤接任相国。公叔痤忌惮吴起资历能力,公叔痤的妻子是魏国公主,他故意让自己的妻子在吴起面前责怒自己,又鼓动魏武侯下嫁公主来试探吴起,若吴起同意,那他便对魏国衷心,若不同意,则有异心。吴起拒绝公主下嫁,魏武侯更加猜忌,下诏从西河郡召回吴起。加之吴起已明白自己在魏国处境艰难,难以实现自己的政治抱负,决定离开魏国。

楚国变法 终于楚国

官拜相卿 主持变法

彼时的楚国,正处于十分窘迫的处境。内有政治腐败,经济落后;对外连年遭到韩、赵、魏等国的攻击,不断丧失领地,楚国国君楚悼王不得已贿秦以与“三晋”讲和。因此楚悼王十分渴求变法图强的真正人才和支持者,他对吴起十分赏识,先任命他为宛守,防御韩、魏。一年后拜他为相国,吴起在楚国实现了离开卫国时对母亲的誓言“起不为卿相,不复入卫”。在楚悼王的支持下,吴起大胆推行了一系列变法。一是明法审令,实行法治,确立法律的权威性;二是论功行赏,废减无功而疏远的公卿俸禄,提高作战兵士的待遇;三是精选、操练军队将士,加紧备战,增强军队战斗力;四是整顿吏治,重用廉能官员,裁减官员贬斥清谈投机之士,重用有真才实学的人。这些变法举措,使楚国国益富、兵益强。南收百越,北并陈国、蔡国,却“三晋”,连战连捷,击败秦国,使国势日臻强盛,达到诸侯各国皆畏服楚国,楚人“兵震天下,威服诸侯”的效果。

终于楚国 变法失败

吴起因为变法改革严重打击到了楚国贵族既得的政治经济利益,得罪楚国的贵族势力。楚悼王二十一年(公元前381年),悼王病死。吴起回到楚国都城奔丧,王公贵族乘机作乱,射杀吴起。吴起逃到楚悼王灵堂中,爬伏在楚悼王的尸体上。但贵族们依旧下令射杀吴起,吴起最终被箭射杀。按照当时律法,损坏君王尸体应株连三族。后楚肃王继位,夷灭当时射杀楚悼王贵族的三族共七十多家。

吴起的死亡宣告了变法的失败。吴起变法虽然失败,但变法的余温仍在,促进了楚国贵族政治向官僚政治的转变,楚国仍强盛一时,大阔疆域,联合赵国大败魏国。

军事思想 影响深远

吴起于用兵上,既与孙子齐名;于变法改革,又可与商鞅比美,建立的功业意义非凡。吴起虽死,但他在政治特别是在军事上的建树却影响深远。吴起主张“内修文德,外治武备”,继承孙武“知己知彼,百战不殆”的军事思想,还提出“以治为胜、教戎为先”等军事思想。吴起的军事理论与军事实践,是我国军事思想史上的宝贵遗产,至今也有一定的借鉴作用。《吴起兵法》被译为日、法、德、俄等多种语言介绍到各国,与《孙子兵法》一起享誉中外。吉备真备是著名的传播唐朝文化的日本使者,作为遣唐使两度赴唐学习,他曾开课讲解《吴子兵法》和《孙子兵法》,并运用书中原则,迅速消灭惠美押胜的叛军,被升为中卫大将。

相关文献

“吴起,卫左氏中人也,使其妻织组,而幅狭于度。吴子使更之。其妻曰:“诺。”及成,复度之,果不中度,吴子大怒。其妻对曰:“吾始经之而不可更也。”吴子出之,其妻请其兄而索入,其兄曰:“吴子,为法者也。其为法也,且欲以与万乘致功,必先践之妻妾,然后行之,子毋几索入矣。”其妻之弟又重于卫君,乃因以卫君之重请吴子。吴子不听,遂去卫而入。一曰:吴起示其妻以组,曰:“子为我织组,令之如是。”组已就而效之,其组异善。起曰:“使子为组,令之如是,而今也异善,何也?”其妻曰:“用财若一也,加务善之。”吴起曰:“非语也。”使之衣而归。其父往请之,吴起曰:起家无虚言。”

——《韩非子·外储说右上》

吴起为魏将而攻中山。军人有病疽者,吴起跪而自吮其脓。伤者母立而泣,人问曰:“将军于若子如是,尚何为而泣?”对曰:“吴起吮其父之创而父死,今是子又将死也,今吾是以泣。”

——《韩非子·外储说左上》

吴起为魏武侯西河之守。秦有小亭临境,吴起欲攻之。不去,则甚害田者;去之,则不足以征甲兵。于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰:“有能徙此南门之外者,赐之上田、上宅。”人莫之徙也。及有徙之者,遂赐之如令。俄又置一石赤菽东门之外而令之曰:“有能徙此于西门之外者,赐之如初。”人争徙之。乃下令曰:“明日且攻亭,有能先登者,仕之国大夫,赐之上田宅。”人争趋之,于是攻亭一朝而拔之。

——《韩非子·内储说上七术》

吴起为楚悼罢无能,废无用,损不急之官。塞私门之请,壹楚国之俗,南攻杨越,北并陈蔡,破横散从,使驰说之士无所开其口。功已成矣,卒支解。

——《战国策秦策三·蔡泽语》

祸夫吴起,智小谋大,西河河健,伏尸何劣。

——曹丕《煌煌京洛行》

吴起贪将,杀妻自信,散金求官,母死不归,然在魏,秦人不敢东向,在楚则三晋不敢南谋。

——《曹操·举贤勿拘品行令》

商鞅为秦立相坐之法,而百姓怨矣;吴起为楚减爵禄之令,而功臣畔矣。商鞅之立法也,吴起之用兵也,天下之善者也。然商鞅之法亡秦,察于刀笔之,而不知治乱之本也;吴起以兵弱楚,习于行陈之事,而不知庙战之权也。

——《淮南子·泰族训》

吴起者,卫人也,好用兵。齐人攻鲁,鲁欲将吴起,吴起取齐女为妻,而鲁疑之。吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐,大破之。鲁人或恶吴起曰:“起之为人,猜忍人也。其少时,乡党笑之,吴起杀其谤己者三十余人。鲁君疑之,起杀妻以求将。夫鲁小国,而有战胜之名,则诸侯图鲁矣。且鲁、卫兄弟之国也,而君用起,则是弃卫。”鲁君疑之,谢吴起。

吴起于是闻魏文侯贤,欲事之。文侯问李克曰:“吴起何如人哉?”李克曰:“起贪而好色,然用兵,司马穰苴不能过也。”魏文侯以为将,击秦,拔五城。起之为将,卧不设席,行不骑乘,与士卒分劳苦。文侯以吴起善用兵。乃以为西河守,以拒秦、韩。魏文侯既卒,起事其子武侯。武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固,此魏国之宝也!”起对曰:“在德不在险。若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”武侯曰:“善。”田文既死,公叔为相,尚魏公主,而害吴起。因与武侯言曰:“夫吴起贤人也。臣窃恐起之无留心也。试延以公主,以此卜之。吴起辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。吴起惧得罪,遂去,即之楚。

楚悼王素闻起贤,至则相楚,明法审令,捐不急之官,废公族疏远者,以抚养战斗之士。要在强兵,破驰说之言从横者。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起,并中悼王。悼王既葬,太子立,乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。

——《史记吴起列传》

编辑/冀文慧

审核/裴建沙

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