在内蒙古的鄂尔多斯市，有这样一座白色的蒙古包式建筑，这里是所有蒙古人心目中最神圣的殿堂，据说这里埋葬着蒙古族的雄鹰 ——一代天骄成吉思汗，据史料记载，成吉思汗于公元1227年在率兵攻打西夏的途中病死，蒙古人为了纪念他，建立了八座可以方便移动的白色蒙古包，这里面供奉着收集起来的成吉思汗遗物，故蒙古包也就相当于成吉思汗的灵柩，名为八百宫，灵柩内祭奠成吉思汗的酥油灯已经燃烧了近800年不灭，这一奇迹的创造者便是今天我要给大家分享的神秘部落——达尔扈特人。
达尔扈特人是蒙古族的一只部落，达尔扈特意味“担负神圣使命者”，据说达尔扈特的祖先都是成吉思汗的忠臣和当时的军中勇士，他们曾跟随大汗东征西战，直到大汗去世后，依旧世代忠诚的守护着大汗英灵，忽必烈时定下了规矩：达尔扈特人不用耕作、狩猎、纳税，同时也不能为官，毕生唯一的职责只有一个，就是世代守护成吉思汗的英灵。自那个时候起，达尔扈特人不管白天还是黑夜，都会一丝不苟地守护着成吉思汗的陵墓，至今已经传承了39代，如今的达尔扈特守护者说：“我们的祖先当时对成吉思汗那么忠诚，如果到了我这一辈不对他忠诚，甚至还完成不好守灵这个任务，就仿佛是愧对祖先”
对于年轻一代的达尔扈特人，祖先留下的职责就意味着这辈子将不得不面对单调乏味的守灵生活，并因此失去一些个人发展的机会。这一代守灵人年轻的时候原本在电力局上班，本有着不错的待遇和前景，可后来在成陵最需要他的时候，他也不得不回乡子承父业，来到这里成为新一代的祭祀传人。
除了守灵，达尔扈特人还有一个重要的职责，那就是负责每年大大小小的祭祀活动，成陵祭祀是蒙古民族最隆重，最庄严的祭祀，据传祭祀成陵的习俗始于窝阔台时代，后面到了忽必烈时代，颁布圣旨规定了祭祀的方式和内容，整个祭祀活动中达尔扈特人都有特别细致明确的分工，而这些各式各样的分工除了世袭的达尔扈特人一概不会外传，几百年来达尔扈特人都是靠着口传心授这种古老的方式进行传承，所以至今才能保留着13世纪蒙古帝王祭祀仪式的原貌，如今新一代达尔扈特人也面临着如何继续保留和传承的问题，老一辈人担心下一代没有好好学习，把一些重要的东西遗忘，那么将来就再无法从历史和社会中找到这些遗失的东西。
新中国成立之后，政府才专门成立了旅游区管委会，这时达尔扈特人不但可以专司成陵的供奉与祭祀活动，甚至还有了公职，他们既不纳税也不需服役，今天这项政策也让越来越多的达尔扈特人重新回到成陵，继续为祭祀文化的传承而工作。
对蒙古人来说，祭祀活动不只是一种仪式更是一种象征，虽然蒙古人散落在广阔的草原上，但只要祭祀成吉思汗的神灯不灭，他们对成吉的怀念就永远不会改变，而负责祭祀活动和世代守灵的达尔扈特人也不停的在默默奉献自己的人生，虽然他们无需为生活而发愁，但也因此付出了自己的自由，如果换成是你，你能接受这种传承下来的责任么？
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