梦归陇原东，文史尽辰
（梦归秋辰：第409期）
如果有喜欢《秦时明月》的朋友，那么肯定对阴阳家这个门派并不陌生。大司命这个绝对反派，成为了我们小时候难以忘却的记忆记得以前我看秦时明月经常对阴阳家咬牙切齿。在诸子百家里面，最神秘的就是兵家和阴阳家。
阴阳家
那么什么是阴阳呢？我觉得阴阳是个哲学，这就像天平的两端，一端为阴，另一端为阳。同时它也像我们写文章，如果词不达意就彰显不出词本身的意境。但如果衬托得脱离了现实，那么就会变得浮夸和空洞，这样的词句也就失去了其存在的意义。
当然阴阳本身是随时发生变化的，我们有一个典故：塞翁失马焉知非福，塞翁得马焉知非祸。这其实与儒家的中庸之道有异曲同工之妙，阴阳就是人的两个极端，通过这两个极端让我们达到一个平衡点。这就像是药三分毒，但你又不能不吃药，所以我们其实就是把握一个度。
塞翁失马
而提到阴阳家，我们就不能不提到阴阳家的代表人物邹衍，他的伟大在于其思想跨越了时代的认知，更伟大的是：他的认知方向是对的。下面就让我们走进邹衍的世界：
一、邹衍的身世。
邹衍是战国时期齐国人，就读于稷下学宫，这是一个人才辈出的地方。而当时齐闵王昏庸无道，于是邹衍离开齐国投奔燕国，并受到了燕昭王礼遇。相传燕昭王为了迎接他，亲自用扫帚扫地，生怕灰尘落到了邹衍的身上。
邹衍
邹衍虽然痛恨齐国君主的无能，但却终究难以抵挡故土情结，因此他在燕国主要从事农业生产。相传有一年寒流难以散去，于是邹衍来到田间吹《春之曲》，然后春风袭来。百姓为了纪念他，修建了邹子庙，一直到近代都经久不衰。后来受到燕惠王的猜忌，于是邹衍便离开了燕国。
二、五德始终说。
五德就是金木水火土，它代表了世间万物，而始终是指周而复始。记得东汉末年，太平道有一派方士用金木水火土培养杀手，金是利用光线反射杀人。而木是通过绳索钩爪隐藏于林间，火是利用火折子和硝石配合造成杀伤。而水是水遁，就是利用竹子在水底隐藏，土就是土遁术。
五德始终说
当然上面纯属江湖传说，但五德相生相克却是真正存在的。五行相生：金、水、木、火、土，五行相克：金、木、土、水、火。这种五行相生相克还被用在王朝更替上，比如秦朝是土德，因此其君主服饰为黑色。而汉朝为土德，因此君主衣服为黄色。而一般前朝推翻后朝用克，前朝篡夺后朝用生。比如北周为木德，而隋朝为火德，因为杨坚是内部夺取而来，所以五德随生。
三、大九州说。
这在春秋战国时期是跨世纪的认识，要知道二千多年以后的清朝，依然认为天下就是一片土地，华夏就是宇宙的中心。而早在战国时期邹衍就提出大九州说，他指出在海洋中有九个州，华夏只是一个州的一部分而已，相当于九州的八十一分之一。
大九州说
虽然九州这个受时代局限性是错的，但地球这种七大洲的模式却和邹衍的想法一模一样。或许两千年以前，世界有九块大陆也不一样。毕竟沧海桑田，花剌子模苏丹摩柯末的墓地已经由陆地变成了海洋。
所以有时候我觉得山海经里面的东西并未全都是孤陋寡闻，或许它们都是生命进化的某一个节点。只不过由于不适应发展规律最终被淘汰了而已，不管是历史还是世界，都有很多值得我们深究的东西，让我们一起去探索和求知，不是吗？
山海经
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