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出名要趁早，在古代通讯不发达的时候想要出名只能依靠口耳相传，古代很多诗人能够一诗成名，有的则诗人诗虽好，但也要靠炒作或者权贵推荐才能出名，更多的诗人则是一生都籍籍无名，只有死后才被人记起。
初唐四杰中的王勃就凭一篇《滕王阁序》名扬天下，骆宾王自幼就被冠以神童之称；陈子昂为出名在长安闹市千金买琴，摔之散诗，大大炒作了一番；而李白的出名也不容易，虽然他交游广泛，但直到受贺知章称赞举荐后才算扬名立万，杜甫比之李白还有所不如，其诗生前并不受人欢迎，死后才被诗坛奉为圭臬。
有唐一代，诗人不知凡几，然而真正让世人记住的却寥寥无几。与杜甫同时代的一位诗人也是生前无名，死后却因一首诗“政治正确”而出名。这位诗人就是戎昱，且来欣赏他这首“政治正确”的《咏史》：
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咏史
唐·戎昱
汉家青史上，计拙是和亲。
社稷依明主，安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟静胡尘。
地下千年骨，谁为辅佐臣。
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戎昱是唐代现实主义诗人，其诗尤其多反映战争带给百姓的灾难，对社会矛盾的揭露极为尖锐，甚至有的诗比之杜甫更能触及统治者的问题。比如他所作的《苦哉行》五首反映了安史之乱平叛之时，官兵与朝廷请来胡人兵士比安史叛军更祸害百姓的现实。
戎昱生前诗名并不大，但在死后却因为这首《咏史》而火了起来。据说唐宪宗时，边关告急，朝会之上很多大臣主张和亲联姻，以换取太平。唐宪宗不以为然，撇开话题道：最近读了一首诗，忘了诗人名字，只记得那人的《咏史》诗“汉家青史上，计拙是和亲......”
吟咏一番后，唐宪宗笑道：此人若在，当奉为朗州刺史，魏绛（春秋时期大臣，最早提出和亲政策的人）何其懦弱无能啊！满朝大臣一听，便明白了唐宪宗的意思，再也不提和亲了！一诗堵住满朝大臣，戎昱之名自此世人皆知！
唐代诗人擅长以汉代讽喻唐代达到借古讽今的目的，戎昱的这首《咏史》正是如此。题虽“咏史”实际上所说的正是唐王朝现在的状况。首联开门见山，直斥和亲政策实为“拙计”；颔联紧接解释原因：社稷有赖君主生命，岂能把国家安危托付在妇女之手？
颈联更进一步斥责：揭露出和亲的实质就是妄图用女色换取国家的安全，将和亲政策的无耻荒谬揭露无遗。最后一联仍然愤激指责，斩钉截铁地责问大臣：提出和亲政策的臣子岂能是国家的股肱辅佐之臣！暗示君王应作出英明决策、任用贤臣！
戎昱作诗一向辛辣尖锐，这一首《咏史》可谓是骂尽了古今所有提倡和亲的皇帝和大臣。不过戎昱还是在诗中为皇帝留了点颜面：“社稷依明主，安危托妇人”不大不小地捧皇帝一下。正巧遇上唐宪宗有此心思，戎昱才不至于在历史中明珠蒙尘，虽已身死，但诗名就此传开，让后人认识到了这位现实主义诗人！
