《资治通鉴》 第二卷 周纪二
【原文】
秦孝公薨，子惠文王立，公子虔之徒告商君欲反，发吏捕之。商君亡之魏。魏人不受，复内之秦。商君乃与其徒之商於，发兵北击郑。秦人攻商君，杀之，车裂以徇，尽灭其家。
【译文】
秦国秦孝公去世，其子即位为秦惠文王。因公子虔的门下人指控商君要谋反，便派官吏前去捕捉他。商君急忙逃往魏国，魏国人拒不接纳，把他送回到秦国。商君只好与他的门徒来到封地商於，起兵向北攻打郑。秦国军队向商君进攻，将他斩杀，车裂分尸示众，全家老小也被杀光。
【材料解析】
商鞅在秦国主持变法，为秦国的强大奋斗了21年，同时他在秦国的地位也如日中天，可以说在秦国，商鞅的地位仅次于秦王。但是很可惜秦孝公去世后，商鞅便立马遭到保守势力的反扑，最后落得个抄家灭族的悲惨下场。
商鞅为秦国百年后统一六国打下了坚实的基础，商鞅对秦国是有功的。可惜有功于国，有恩于百姓的人，却落得五马分尸的结局，这虽然令人惋惜，但是这或许就是人性和权力的必然结局。
1、为了达到自己的目的不惜得罪太多人
商鞅原本是卫国人，后来去魏国给公孙痤当秘书，公孙痤去世后，眼看在魏国看不到希望，便通过景监推荐认识了秦孝公。在秦孝公的支持下，负责秦国变法改革。所以商鞅在秦国的权力基础来源于孝公的支持，秦孝公就是他最大的靠山。秦孝公去世意味着商鞅没了靠山。如果仅仅秦孝公去世，还不足以让商鞅落得个五马分尸的结局，关键在于商鞅在变法期间得罪了太多人。
变法之初，商鞅为了树立权威，确立法律的威严。不惜借题发挥，将初犯的太子拿来祭刀，不能处置太子，那就拿秦孝公的兄弟（公子虔）和公孙贾这两位顶级贵族开刀。这一开始就把贵族势力立马推到对立面，成为死敌，原本不可调和的利益矛盾只要善意化解，是可以避免冲突的，没想到被他这么一弄迅速上升为死敌。
另一方面，商鞅在推行变法过程以及制定法律太过严格，把秦国中下阶层都得罪干净了。得罪到什么程度，就是商鞅出门前必须要携带大量卫士，让孔武有力的侍卫守护在身边，持矛挥盾的武士在车疾驰。这些保卫措施缺了一样，商鞅绝不出行。这说明什么，说明有很多人想杀商鞅。
秦孝公在世的时候，大家都碍于面子不敢轻举妄动，如今孝公去世，商鞅没有了靠山，大家便开始肆无忌惮从上到下开始搞死他。
2、没有建立自己的势力圈层，一个人单打独斗
真正厉害的牛人，并非只是一个人在单打独斗，他们更多的是团结一切可以团结的力量，拉拢一切可以拉拢的盟友，然后打击消灭不可以调和的敌人。等成功了后，大家不仅拥戴他，而且都能分享成功的喜悦。可商鞅就是一个另类，仅靠秦孝公的支持，拿着自己创立的律法作为一切行为的标准。谁不符合这个标准，就要如何如何处罚。这种人说好听点，就是一根筋，说不好听点就是一个自私自利的人。你说的都对，但是凡事都按照法律来，动不动砍人，活生生把自己变成了刺猬，这样很容易把队友推到对立面。有一股强大势力压制的时候，没有人敢动你，一旦这股势力倒台后，那你就成了千夫所指。
商鞅凡事拿法律处置人有没有错？没有错，合法合理，但是没有了人情味，没有人敢靠近他。你一个人拿着法律这把尚方宝剑，可以把秦国上下资源全整合起来了，国家富强了，人民富足了，但是没有人感谢你，反而都非常憎恨你，有什么意思？为了实现自己的理想抱负，不惜走上孤臣、独臣这条道理，未免有点可惜。辅佐周文王的姜太公、辅佐齐桓公的管仲、秦穆公的百里奚等股肱之臣，改革家不也让国家富强，人民富足安康吗，咋没有落下五马分尸的结局，说白了商鞅就是一个自私自利的人。
3、没有人情味的人，比有无妄之灾
没有人情味的人，眼里只有真理，心里只有自己，自己是对法，其他人都是错的。一开始大家认为你铁面无私，都表示赞扬。但是时间长了，就感觉你食古不化，不懂人情世故，凡事给你讲得头头是道，这样会让别人慢慢疏远你，但是人不是万能的，没办法手眼通天，总有自己考虑不到的地方，总有自己犯错，犯了忌讳的地方。身边没有了知心朋友，没有死党，一旦犯了忌讳，被别有用心的人抓住，然后放大，你就难逃一死。商鞅就是这样的人，总以为自己就是秦国富强的总设计师，秦国有恩于自己。可惜他忘记了，秦孝公在世的时候，大家并不会把他拿着生杀大权的法旗当事情。
旧王去世，新王即位后，新王上位首先需要的是稳定自己的权力，权力的稳定其一在于上的合法授权，其二在于下面有人拥护他。如果没有人拥护，他说他的，别人做别人的，那这个王就形同虚设。
刚好商鞅就犯了这个忌讳，他拿着法令大旗，谁犯错了要处罚谁，根据商鞅制定的法令来，谁有功劳一切根据商鞅制定的规矩来。这完全没有了新王的事情，新王如果想赏赐谁，处罚谁，法律上没有，作废。那相当于商鞅就处在新王之上，这必然遭到统治阶级的清算。可惜商鞅忘了，在古代，法律的上面还有王的存在。
