提到1840年的鸦片战争，相信中华儿女都不会忘记。也正是这一年，也正是这一战，原本领先世界1800年的中华民族失败了，挨打了，而且败很彻底很惨，挨打很痛很让人绝望。也正是因为这场战争，中华民族有了一个屈辱的称号：半殖民地半封建社会，并且历时了100年之久。
对于有肉有血性的中华儿女而言，“犯我大汉者，虽远必诛”犹言在耳，这应该是一种先天的优势，如同老祖宗制定的等级制度一样，我们中华民族理应占据制高点、俯瞰四海，其他的地方焦急地等着臣服我们，争先恐口排着队接受册封。他们应该虔诚地归附我们，定期对我们朝贡，以期获我们的庇佑。
然而延续了1800年的美好梦想在1840年被击碎了，梦醒时分方才发现：我们希冀的我们是人类文明的中心只是一厢情愿，我们想象的我们是上天之子也不过是自作多情，原来我们也不过是人类文明的匆匆过客，与所谓的外邦蛮夷相比，不存在任何高低贵贱之分，大家都是站在同一高度的普通民众。
我们跟他们相比，没有任何特殊性。唯一不同的，估计是我们拥有不服输的民族精神。这也是即便过去了100年，鸦片战争的惨败依然成为了中华民族挥之不去阴影的原因吧。
那么，拥有强精神动力的中华民族，为何会被身处中原之外的蛮夷外邦所击败呢？电影《鸦片战争》中的一个镜头给出了答案。
鸦片战争结束之后，中英双方代表坐在谈判桌上开始了谈判。作为战败国的大清一方，显然不愿承认这次战败，更不愿承认这次谈判是我大清国“求和”，于是大清官员依然摆出了一副天朝上国的姿态、用封赏的口吻对蛮夷之邦进行训话：
“我们感受到英方远道而来不容易，因此我们赏你们点钱当做路费，让你们安安心心回国。”
“我们这次不叫求和，是叫赐和，是大清皇帝对你们的赏赐，你们可要倍加珍惜啊。”
听到这里，英国谈判人员都笑了，于是直接拆掉了清王朝的假面具，直言钱他们要了，更要清政府割地，如果不同意就继续打。
大清官员这才感受到对方不是来受封的，而是来要债的，于是只好将皇帝搬了出来：“我们的皇帝是有脾气的，如果同意割地，我们的皇帝会生气的。”想利用国人对皇帝的天生恐惧感来逼迫对方妥协让步。
谁知英国人员理都不理，也同样搬出了他们的女王来说事：“我们的女王也是有脾气的，如果没有达到要求，女王也会生气的。”
这句话就更让大清官员郁闷了：人家根本就不认你这个皇帝，你还说什么赐和？不是自取其辱吗？
将“求和”说成“赐和”，能理解大清在顾及脸面和中华民族的尊严，但问题是：这种欲盖弥彰的自欺欺人之举只能做一时的权宜之计，绝不能作为国家长久的发展大计。也就是说，鸦片战争应该让中华民族认识到，所谓的老天眷顾、生来就尊贵、我们是中心，其他都是蛮夷之地这种南柯一梦该醒醒了，应该将精力放在发展上面，这样国家才能强大，也才能与其他国家进行抗衡，奠定我们的地位。
可惜，鸦片战争的惨败并没有打醒醉梦中的大清王朝。
虽然清朝陆续开展了洋务运动，也建成了号称亚洲第一、世界第六的北洋水师，但甲午战争的惨败宣告了洋务运动的破产；八国联军入侵北京过程中，面对洋枪洋炮，无数个拿着大刀长矛的义和团赤膊上阵，只能感叹一声：鸦片战争60多年都过去了，大清王朝怎么还在迷信“口号”的作用胜过真枪实弹？
为何鸦片战争打不醒醉梦中的大清王朝？
因为中华文明自古以来都将目光和精力集中在了人身上，所谓人多力量大，个体在自然界中无法生存，但汇聚在了一起就可“服狡虫，制禽兽”。至此，中华文明完成了一次定格：只要将人管好，一切都不是事，故而“治人”才是第一要务，如何齐家治国平天下，做个合格的君王才是正事。至于发展科技，那简直就是旁门左道、雕虫小技，根本就上不了台面。
故而，虽然鸦片战争中，大清王朝第一次领略到了洋枪洋炮的威力，但慑于中华文明对“治人”思想的根深蒂固，因此对发展科技也是犹抱琵琶半遮面，让底下那些汉族大臣搞搞就是了，我关注的焦点依旧还是如何加强集权、做个合格的君主，让外邦异族归附我们、让蕞尔小国匍匐在我们的脚下，从而实现“万国来朝”的繁盛景象。
值得一提的是，英国谈判人员还补充了一句：“你们的菜很好吃，如果你们将做菜的精力都花在发展上面，想来求和的该是我们了。”
想想不是这个道理吗？我们中华民族人人都很聪明，但将精力花在烧菜和搞权力斗争上了，科技上还能有何建树？
综上，将“求和”说成“赐和”，鸦片战争为何打不醒醉梦中的大清王朝？因为中华民族创立的集权、专制思想太根深蒂固了，对于发展科技没有精力，更没有兴趣。
