黄帝说
《商君书·画策篇》记载：
神农之世，男耕而食，妇织而衣，邢政不用而治，甲兵不起而亡。神农既殁，以强胜弱，以众暴寡，故黄帝馁行刀锯，外用甲兵。
从这里可以看出战国时法家名士商鞅认为：神农氏时期，民众男耕女织社会安定，神农死后，社会动乱，黄帝举刀兵，平定天下，战争自此而起。《战国策·赵策》记载：
宓羲，神农教而不诛，黄帝，尧，舜，诛而不怒。
从这里可以看出，伏羲，神农时期，也就是三皇时代对民众施教化之法，不行诛杀之道。黄帝之后的五帝时代，虽诛杀罪人，却不如后世那般严苛，算是对战争起源于黄帝时期提供了佐证。
《春秋繁露·尧舜不擅移汤武不专杀篇》记载：
今足下以汤，武为不义，然则足下所谓义者，何世之君也？则答之以神农。
从这里可以看出汉代儒学家董仲舒认为神农氏以大义治天下，这一段也可以为战争源于黄帝的说法提供佐证。
神农之说
但事实真的如此么？史书中其实还有另外一种观点，《战国策·秦策》记载：
苏秦言神农伐补遂。
从这里可以看出那位佩六国相印的纵横家苏秦认为：神农氏时期已经存在征伐之事了，战争应起源于神农时期，《吕览·用民》记载：
谓夙沙之民，自攻其君而归神农。
从这里可以看出，神农时期，夙沙的民众杀了自己的国君，来归降神农氏，佐证了战争始于神农的说法，
其实，两种说法并不冲突，自古以来，就流传有这样一句话：
咸以炎，黄之际，为世运之一大变也。
