辛亥革命已经过去111年了，作为亲历者的郭仲隗先生亦已去世63年，与此相关的郭仲隗纪念馆亦开馆有两个年头了。
时光悠悠，历史难忘！传统上，中国人习惯在整数年的时候掀起纪念的热潮。整数年固然是值得纪念的日子，但我们的怀念不应该只在个别年份里展现。自然，先行者的精神也不能只在个别日子里浸润我们。因此，随意的想起、随时的纪念，于我们而言亦具有别样的意义。这也是本篇在今天纪念郭仲隗先生的原因所在。
20世纪的中国，革命大潮汹涌，历史波澜壮阔。郭仲隗先生始终是那个站立在潮头的人。作为身与辛亥革命的志士，郭仲隗的名字始终与辛亥革命紧密相连。这既是历史的宿命，也是时代赋予的使命。
辛亥精神铸就了郭仲隗先生，使他成为这样的人：郭仲隗是为国请命的人。清季国力之衰已极，国家之辱已极，民众之困已极。黑幕垂垂之下，热血青年有志难申。于彷徨之时，忽闻中山先生革命之号召，怎能不奋起响应。一个励志革命的青年，终于找到了自己的革命道路，一腔热血有了挥洒的舞台。青年郭仲隗成为孙中山先生忠实的追随者。中原大地是郭仲隗革命生涯开始的地方，家乡的百姓也见证了郭仲隗的奋斗历程。
郭仲隗的革命壮举深深地刻在了中原大地上，印在了豫省人民的心里。经历革命的洗礼与淬炼，年轻的郭仲隗日渐成熟，辛亥革命的精神已融入到了他的血液之中，与他的精神成为一个整体。辛亥革命志士郭仲隗成为他最显著的符号。从辛亥革命到参与反袁斗争，郭仲隗的身份已从革命志士转变为国民党的总部机要，最终又成为北洋政府的通缉追捕的对象。但郭仲隗不计名利、不计得失，始终为革命、为国家舍生忘死。
从护法战争到国民大革命，郭仲隗始终追随孙中山先生，不离不弃，为中国革命贡献自己的力量。从旧三民主义到新三民主义，郭仲隗始终拥护中山先生的主张，对于孙中山先生在中共的帮助下制定的联俄、联共、扶助农工的三大政策则是衷心的拥护与支持。因为他知道孙中山先生的主张与政策是为国家、为民族的，这与他内心的想法是一致的。在革命形势一片大好之时，中山先生离世。郭仲隗继承中山先生的遗志，“革命尚未成功，同志仍需努力”。
郭仲隗追随孙中山先生参加革命，是为国家谋未来，为历史添华章。他言行一致，始终如一，从不曾背离革命的初衷。郭仲隗是为民请命的人。南京国民政府建立之后，郭仲隗长期任职于河南省地方。在其职位上，郭仲隗始终把豫省百姓放在心上，把地方建设放在第一位。新乡设立图书馆，郭仲隗位列发起人。不但积极为图书馆奔走，同时亦将“家藏图书，全部捐赠”。
作为中原煤矿清理委员会委员时他首先想到的是谋划地方的发展，而不是借机中饱私囊。河南洛潼、洛叶、南荆、信南等公路早已完成，由于这些工程用款巨大，引起河南省内知名人士的质疑，作为省府委员郭仲隗亲率技正龙庆忠、陈士型等人搭车赴潼关验收洛潼路，奔波数日，以解各方质疑。作为国民会议代表，郭仲隗有感于河南省饱受烟毒之祸，他提议“厉行禁烟，并严惩禁烟不力人员，以免流毒案”。郭仲隗可谓是“在其位谋其政”，竭尽全力。
在全面抗战的艰苦岁月里，中原大地承载了太多的苦难。作为参政员的郭仲隗不畏艰难险阻，千里跋涉，远赴重庆，只为把河南人民的苦难公之于众。正如当时一位记者包含深情的记述，“参政员郭仲隗自河南来，跋涉关山，翻越峭壁绝崖，偷渡过敌人枪刺刀尖的封锁，带来了河南三千万民众痛苦和热望。”而郭仲隗所作的一切就是“要为河南老百姓说话”。因为，“河南老百姓把满腔的热望交托给他，希望他在参政会多说几句话。‘郭先生你能代表我们河南，把该说的都说给他们听！’”的确，那几年河南省的老百姓实在是太苦了！郭仲隗把河南省老百姓的苦难都说了，最苦的是“粮食缺乏”。“河南真是千灾万难，在灾难中挣扎生存。现在就只剩下红薯是今年的食物了，要从今年八月吃到明年五月麦下来的时候。这两年河南的老百姓磨炼了一付胃口，一年到头吃红薯，能吃之不厌。这就是河南老百姓的命运”。何人能够对红薯食之不厌，不过是舍之无可代替之物罢了。
在参政会上，郭仲隗更是控诉在河南作战不力的将领，希望能得到重庆政府的物质支援，进而让河南人民得救。抗战胜利后，侧身于河南山东监察区监察使的郭仲隗刚正不阿，嫉恶如仇。他纠举河南延、阳、原三县联防指挥官张顾芊,曾任伪职强征苛派案。他纠举河南潢川货物税分局长彭浩一违法贪污案。他纠举河南汝南县预备第二大队队长孙魁武吸毒诈财案。他纠举豫舞阳县前县长刘馨吾，指挥官胡炎灼，县参议员刘廉甫，现任舞阳县长高宗襄等违法贪污案等等。郭仲隗的监察无不指向地方的腐败与苛政，其目的就是在为豫省百姓纾困。郭仲隗在担任豫鲁调查团第七团团长时，检查出巨额赃款，为当时七个团中的翘楚。但这于当时的腐败现实而言无异杯水车薪、沧海一粟。失意不时的袭上郭仲隗的心头，黑幕又一次重重叠叠。
郭仲隗是一生追求真理的人。
郭仲隗在抗战胜利后，虽尽心奔走，但战后当局之腐败，实为触目惊心。国民党当局之不作为、乱作为实与革命搭不上界。作为孙中山先生的同志，郭仲隗还要继续努力，为革命、为真理而奔走。当其子郭海长带领《中国时报》员工与嵇文甫先生赴中原解放区时，郭仲隗被指斥为“纵子为匪”。这一“纵”无疑是郭仲隗对于真理的再一次探求。上海解放前，郭仲隗在此地初读了《新民主主义论》《新人生观》等著作，对中国共产党的政策有了初步的了解。因此，他断然拒绝了潜逃台湾。并于1949年回到开封。回到开封的郭仲隗又进一步学习《共产党宣言》。这一次，他终于找到了追求一生的真理。虽已是耳顺之年，郭仲隗却又再一次焕发了新生命。
之后，郭仲隗先生便投入到了新中国的建设中去。他继续为新中国、新河南的发展贡献自己的力量。在今天看来，追求真理就是郭仲隗的思想底色。纵观郭仲隗先生的一生，他是一个为国、为民请命的人，是一个一生追求真理的人。郭仲隗先生的追求“一以贯之”，这既是郭仲隗先生的思想品格，亦是辛亥革命的精神本质。
可以说辛亥精神是郭仲隗先生思想的底色，因此，无论时代怎么变化、个人际遇如何不同，郭仲隗先生都能始终保持一个炎黄子孙的炽热情怀，保持一个革命者的初心。时代发展了、社会进步了，但推动国家前进的动力依然没有改变。尤其是在我们面临着严峻的国际形势，以及国内经济转型发展的压力之时，我们的国家和社会依然需要为国为民请命的人，埋头苦干不怕牺牲的人。
简言之，我们依然需要千千万万个像郭仲隗先生这样的人。辛亥革命精神，以及郭仲隗先生个人品质，于今日仍旧放射着时代的光芒。今天的国人依然需要这种保持初心的品质，在现代化的道路上奋勇前进。这也是我们纪念辛亥革命、纪念郭仲隗先生的意义所在。（苏全有 李帅）
供稿：郭力
