1956年，浙江张家渡的村民王德发来到后山挖石头，准备修理自家的猪圈，当他掀开一块石板后，突然被眼前的景象惊呆了，石板下面竟然是一堆金子。
王德发从小时候，就听老一辈人说山上有宝贝。早些年，还有人专门到山上去找宝贝，可是都空手而归，谁知这天上掉陨石的事情，偏偏叫自己碰上，随着石板掀开以后，一个做工精致，镶嵌着精美玉石的金子漏了出来。
瞬间，王德发心中大喜，这就是早年老人说的宝贝，他不由自主地往周围瞅瞅，看看有没有人，之后弯腰将这块镶嵌着玉石的金子取了出来。
之后，王德发心中一想，下面还会不会有宝贝？随之他用铁锹小心翼翼地在山土里划拉，果然一个又一个的金子破土而出。王德发瞬间惊呆了，他仔细地一件一件数了一下，这些金子竟有30件。
王德发把这些金子揣在了怀里，走在回家的路上像是做贼一般，东张西望，生怕让人看见自己捡到金子的事情。可是怕啥来啥，就在刚刚拐过胡同的时候，一块金子从王德发怀里掉了出来，于是它立马捡了起来，可还是被在胡同头上几个闲谈的老人看到了。
第二天，王德发上山挖到金子的事情就在村里传开了， 王德发碰到人则摇头解释没挖到什么金子，更不知道山上有金子的地方。
有村民说王德发不实诚，明明在山上挖到了宝贝，却不说实话。于是有人发动村民一起上山上去找，人多力量大，村民们拿着铁锹和洋镐在后山掘地三尺，果不其然，最终一座古墓出现在众人面前。
有人觉得找到古墓晦气，甚至于站在古墓前面还有些害怕，可是面对近在咫尺的宝贝，这丝恐惧很快被嘈杂的声音所淹没，人们纷纷对古墓开始动手。
很快人们将古墓中的随葬品争抢一空，人们纷纷抢到了数量不等的金器、银器、玛瑙等宝贝。
没过几天，就有文物贩子来到村里开始收购文物，有一村民手里的金器更是卖到了1000元一件。
村里挖到宝贝的事情很快传得沸沸扬扬，当地文物局也很快知道了村民挖到文物的事情，当地文物局的工作人员先是给村民普及文物知识，然后鼓励村民积极上交文物，最后承诺，将根据情况给予村民适当的奖励。
经过文物局的普法，村民慢慢懂得私藏文物，国家是不允许的。最终，有不少的村民将捡到的文物逐一上交。村民上交的文物有金冠、金簪、金镶玉、宝石等等，多达107件，件件做工精美，有着很高的历史研究价值。
经过专家研究鉴定，这些文物价值高达10亿元以上，一个小小的古墓有这么多陪葬品，堪称奢华，可见背后的墓主人身份一定显赫。
之后专家对古墓进行了进一步的抢救发掘，在墓葬入口之处，有两个图案十分精美的华表，不得不让人由衷地佩服我国古代工匠巧夺天工的手艺。
根据古籍《康熙临海县志》记载，古墓主人是明朝重臣王士琦。
王士琦是明朝的封疆大吏，因为他的父亲在朝为官，所以他从小得以在国子监读书修业，在1583年考取进士。 王士琦先后担任南京工部主事、兵部郎中、福州知府等职。
公元1589年，明朝官员杨应龙嚣张跋扈，作恶多端，发动“播州之役”，妄想成为四川的土皇帝，在平定叛乱中，王士琦独自一人前去招抚杨应龙，以过人的胆识平定了这场叛乱。因为有功被提拔为四川按察副使。
另外王士琦还是一位抗倭名将，在抗击倭寇方面也是立下了赫赫战功。
万历十五年，日本在丰田秀吉的主张下，日本从wrong_place_pair登陆，进行领土扩张。
王士琦作为监军奉旨援朝，在渡鸭绿江之时，王士琦“击楫啸歌，誓捐七尺”。在从全州向南原进发之时，忽然接到朝鲜飞骑报信，泗州失守，南原已经成为一座空城，随从们都苦劝王士琦退守全州，以保自身安全。王士琦深知在此关键时刻，自己的一举一动都会影响全军士气。
他神情坚定地说道：两军对垒，作为监军不能先退，今天只能以死明志，谁再言退，当立斩。此举，大大增强了朝鲜抗击倭寇的信心，朝鲜民众纷纷回到南原。随后王士琦以诱敌之法，围困栗林十余日，直逼日军老巢，击溃日军。
在班师回朝之际，朝鲜民众“士女老幼争以壶浆劳师，欢呼加额，引裾随行”。在全州立《去思碑》作为纪念。”
王士琦虽功勋卓著，但十分低调，尤其十分清廉。在去世之后，这个身居高位的官员也只是草席包裹着遗体下葬。
王士琦生前清廉，那么墓葬之中的一百余件宝贝是如何而来？难道王士琦是一个伪清官，是一个双面人？
《明熹宗实录》记载，天启皇帝朱由校即位后，对于这样一位功勋卓著的重臣，以草席裹尸下葬的功勋重臣，认为未免太过凄惨，于是，天启皇帝下令对王士琦进行厚葬。
随后的礼部官员按照天启皇帝的旨意，重新对墓葬进行了修缮。王士琦的墓前重新立起了一座石碑牌坊，牌坊上书“天地赐恩”，墓葬之中被放进了无数的金银财宝进行陪葬。
如今这些墓葬的陪葬品被珍藏于浙江博物馆，它们仿佛在无声地诉说着这位一生清廉，抗击倭寇的不世之功。
