康熙46年（1708年）黄河泛滥，四阿哥胤禛被委任钦差到江南筹款，直奔扬州。扬州是八阿哥胤禩的小金库，在他的授意下，头号爪牙任伯安带头找麻烦，四阿哥是什么人，一番操作下来，把任伯安治的服服贴。
在《雍正王朝》中，四阿哥通过查户部的帐，知道了八阿哥在江南有一个小金库，并将此事告知了康熙，在康熙的授意下，四阿哥和十三阿哥直奔扬州。
去扬州的目的有二：一是老八的小金库在扬州，四阿哥就是借着筹款由头，明目张胆地“打劫”老八；二是借着筹款、查账去瓦解和打压老八的势力，削弱他在朝中的能量。
江南巡盐道任伯安是八阿哥的门人，在八阿哥的授意下，带着当地的官员和盐商拒不配合四阿哥的募捐。
仗着八阿哥撑腰，任伯安在会见四阿哥的时候当面顶撞，然后潇洒地走了，气得十三阿哥直跺脚骂娘。
四阿哥并不在意，他只用了三步，就把飞扬跋扈的任伯安制服了。
第一步：造势，靠外界压力让任伯安露出马脚。
四阿哥启用了愣头青的田文镜任扬州知府，充当自己的马前卒，而田文镜也是在四阿哥的授意下开始了一系列行动。
他先在扬州城内设了多个粥厂，免费施粥；接着在富商家门口都挂上“有求必应，乐善好施”的灯笼，并要求没有命令不许摘下；然后大开城门，让难民全部进来，凡是挂着灯笼的，都可以喝粥。
这一下附近的难民都涌进了扬州城，富商们就吃不消了，纷纷找任伯安讨说法，任伯安看到局势要失控，赶紧八百里快马请示八阿哥。
但四阿哥早已安排人在扬州城外，截下了任伯安的信使，八阿哥和任伯安的信就被四阿哥拿到了，这是八阿哥干预地方事务的铁证，有了这个，四阿哥就不担心任伯安捣乱了。
古语讲：谋定而后动。
四阿哥在筹款之前就已经做好了准备，制定了计划，像城内施粥，富商找任伯安说理，任伯安找八阿哥请示，都在预料之中。
四阿哥就是没按照常理出牌，才打乱了八阿哥的部署，如果按照程序来，那估计几年也筹不到200万两银子。
第二步：杀鸡儆猴，给任伯安施压。
四阿哥以答谢的名义，宴席请各大盐商富户以及当地官员。
席间四阿哥表示了对在座的人拒不配合募捐的气愤，并从池州知府李淦开始发难，李淦则抬出大阿哥做挡箭牌，此举正中四阿哥心意。
四阿哥说皇子与朝廷本为一体，处处以朝廷大局为重，不会因私枉公，并质问李淦，他拒不接受传唤，还把大阿哥骂出来当挡箭牌，是想把耽误朝廷捐款赈灾的过错，都推到大阿哥身上，还是想挑拨皇兄弟的关系？
四阿哥的言辞在剧中是一大看点，在这段话中，四阿哥抓住了李淦的一个漏洞，就是李淦不敢抹黑大阿哥，没法反驳四阿哥的话，他如果说是，那就是害了大阿哥，说明他不以朝事为重；如果说不是，那就是李淦自己擅作主张，不理四阿哥的传唤。
李淦为了不连累大阿哥，只能哑巴吃黄连，接受惩罚。
第三步：亮出底牌，制服任伯安。
四阿哥的戏演完了，就开始安抚任伯安。他先给任伯安带了个“高帽”，说他是一个识大体重感情的人，不会因私利而做出违背本主、违背朝廷的事。
任伯安看到李淦的结果，也不敢硬抗了，就虚心假意地捐出了一年的俸禄，但这哪能达到四阿哥的要求，于是十三阿哥站出来了，他把九阿哥的回信拿给了任伯安看，任伯安心里一惊，想起了四阿哥夸他识大体、不会连累主子的话，不得不认捐20万两银子，而其他人在任伯安的带领下，也纷纷捐钱捐物，四阿哥顺利完成筹款的任务。
在这段剧情中，四阿哥巧用了“戴高帽”的手段，也就是心理学中说的“承诺和一致”的原理。
这个原则简单说就是：如果你希望对方是一个什么样的人，就先假设对方已经是了，这样就会给这个人一种暗示，如果他不是这样的人，心里肯定会挣扎一下，一般人都会认可别人带的“高帽”，即使假装一下。
任伯安就是被四阿哥的“高帽”罩住了，然后亮出了九阿哥的回信，让他不得不为了主子的名誉，捐出20万两银子。
结语
有人的地方就有勾心斗角，谁都想在争斗中胜出，四阿哥没有按照常规的程序进行筹款，反倒使用了一套“戴高帽+抓把柄”的组合拳，制服了八阿哥在扬州的势力，在无形中获得最大利益，让别人吃了瘪还得说好，在很多场景中值得借鉴。
《雍正王朝》虽然是一部历史剧，可剧中充满了人情世故，有些事有些理放到生活中依然受用，所以播出十余年仍然热度不减。
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