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您家那里吃羊肉,带皮吃吗?

您家那里吃羊肉,带皮吃吗?

各位看官,今天咱们来聊聊羊肉。

其实相对于羊肉,老尼克我更喜欢吃猪肉,主要因为羊肉有股子膻味,那个味道我不太能接受。生活在洛阳,羊肉烩面满大街都是,我一般是不吃的,除此之外,像羊肉饺子,羊肉包子也基本不吃。

我老爹比较爱吃羊肉汆丸子,做法很简单,羊肉剁馅挤成丸子,下锅加萝卜丝一起煮,加喜爱的作料,盛出连汤带水的喝,我是一口都不吃。

老尼克最爱吃的,还是老北京的涮羊肉,羊肉串也能吃点,不过这两样,貌似能吃到真羊肉的机会不太多。除此以外,就算是能喝羊肉汤了。

洛阳在外地人眼里是古都,是牡丹城,对于像我这样,在洛阳生活了好几十年的人来说,洛阳其实是“汤城”。

洛阳的汤,说起来话太多了,咱就不多说了,简单说吧,外地朋友来洛阳,一礼拜,能让您不重样喝汤。豆腐汤,牛肉汤,羊肉汤,驴肉汤,鸡肉汤,不翻汤,臭杂肝汤。。。。。。还有胡辣汤。每家做法都有细微差别,您没个几年喝汤功力,可能品不出这里面的道道。

又说跑题了,老尼克经常这样,一说秃噜嘴,就刹不住车。咱们还是聊羊肉吧。

曾经在洛阳很火的“红焖羊肉”,这几年不常见了,但是老尼克我一次也没吃过。主要原因还是在于对羊膻味的不喜欢。

据说“红焖羊肉”在全国都火过,是洛阳黄河北边新乡人发明的。“红焖羊肉”带皮吗?

老尼克我没吃过,自然没发言权,网上查了下,有说带皮的,更多说要去皮。

经常看我说书的看官都知道,老尼克讲的基本都是宋朝那些事,今天也不例外,咱们先讲讲宋朝的一个小故事。

老尼克曾经写过一篇文章叫《小人物改变历史---由小人物主演的斩首行动(1)》。在这篇文章中,咱们讲到了“威虎军头张瑰”用床子弩发起斩首行动,直接把辽军主帅萧挞凛射杀,这才有了之后的《檀渊之盟》。

《檀渊之盟》之后,宋辽之间一百年没再打仗。虽然不打仗了,并不代表着两国人之间不斗气,武的不能练,咱就比文的,嘴上占点便宜也能高兴好几天。

宋朝人王君玉在他所著《国老谈苑》中,讲过这么一个故事,咱们一起来看看:

说的啥意思呢?说这个叫滕涉的副部级干部,出使辽国,宋辽两国《檀渊之盟》之后不是不打仗了吗?两国之间交往就多了起来,遇上皇上生日、母后生日、甚至又添龙子了,就得安排人前去祝贺,至于什么过新年了,中秋节了啥的,礼数都得走到。

老尼克之前曾经写过一篇文章叫《京剧《北风紧》主人公施宜生的真实人生》,施宜生通过什么途径给宋朝报信的呢?就是因为要过新年了,施宜生作为金国特使来宋朝祝贺,才说出了“北风紧”这样的话,暗指北方金人要入侵,向宋朝报信。

这个叫滕涉的副部级干部,具体是什么原因出使辽国,老尼克我不知道,反正是有点事呗!作为辽国,肯定得安排招待啊!

据说当时辽国有个规矩,上一大锅羊肉,旁边要铺上血淋淋的羊皮,以此证明这羊是现杀的,羊肉很新鲜。

滕涉肯定吃得很高兴,吃差不多了,辽国人就问了,好吃不?滕涉说,好吃好吃!辽国人又问了,我上次出使大宋,见你们吃羊肉,咋连羊皮都吃啊?

这就是咱们上面说的,不打仗,开始斗嘴的实例。

宋朝这边,羊比较少,所以羊肉就金贵,在宋朝羊肉一直都是有钱人吃的。至于带皮吃,有两个说法。

一种说法是说羊肉金贵,不舍得把羊皮扔掉,那羊皮也是按羊肉价买回来的!

还有一种说法是说,辽国人不懂烹饪,不会做,而宋朝人会做,把羊皮也能做得很好吃。

究竟哪种说法更符合看官您的意思?辽国人的意思肯定是讥讽了!

听了这夹枪带棒的问话,滕涉这哥们不慌不忙说,我们有丝蚕,所以我们吃羊肉带皮吃。

看官您可能要问了,这说吃羊肉呢,您扯丝蚕有什么意思?

看官您要这么想,可就大错特错了。滕涉这话里,可是大有深意。为什么这么说呢?您别急,听老尼克给您慢慢解释。

滕涉这句话的意思是说,我们有强大的纺织业,我们能织布做衣服,羊,我们就是用来吃肉的,不像你们辽国,不会织布做衣服,所以只能披羊皮!

骂人不吐脏字,我给滕涉这哥们点个赞!

看官您明白了吧?

宋代的史温在他所著的《钓矶立谈》中,讲述了几乎同样的故事:

“韩熙载使中原,中原人问江南何故不食剥皮羊,熙载曰,地产罗纨故也,乃通达之言。”

韩熙载是五代十国中南唐的名臣,要说最著名的,还属那幅《韩熙载夜宴图》了吧?

《韩熙载夜宴图》(局部)现存北京故宫博物院

有关韩熙载的故事,不在本文讨论之列,说一嘴就成。《钓矶立谈》中这段话意思,也是说我们南方盛产绫罗绸缎,所以我们吃羊肉带皮吃。

老尼克我说来惭愧,既没能读万卷书,也没能行万里路。去过的地方甚少,不了解洛阳之外的风土人情,只能在网上看看。据说现在南方吃羊肉,带皮吃的还是比较普遍,北方带皮吃的就比较少,是生活习惯原因还是有什么说法呢?老尼克我不得而知。

您家那里吃羊肉,带皮吃吗?

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