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柏拉图说过：“人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。”
作为退休老人，应该坚持什么，应该转变什么，应该放弃什么，都要有自己的主张，不要一条道走到黑。
人生几十年，退休是一个重要的转折点，如果你不懂得就坡下驴，那就会沉迷过去，弄丢自由自在的好生活。
以下四个转变，做到了，余生就顺了。
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第一，谋生转变成“乐生”，积极让出位置。
在职场上，我们不能任性，常常要忍受上司的批评、同事的勾心斗角、客户的刁难，上班不上班，不是自己说了算，因此还要担心失业的问题。
常常是，加班到夜里十一二点，还不敢发牢骚。披星戴月、随喊随到、手机随时保持开机状态......这一类的事情，我们做得不少。这一切，都是为了养家糊口，还有社会的责任。
不管你站在多高的位置，都不能耀武扬威，毕竟高处不胜寒啊。更有可能，你的位置有人盯着，随时抢走。
退休了，就意味着离开职场，以后的日子，要怎么过，你自己说了算。如果你要做成某件事，依靠的是“自律”，而不是上司的要求，单位的规矩。
因此，积极把位置腾出来，非必要，不被原单位返聘。
学会“乐生”，就是寻找快乐的生活方式，挖掘自己的爱好，把一轮明月放在心中，不再有半点的凄苦。
精神上松绑了，那么一切都自由了，上上下下、沉沉浮浮，不过是过眼云烟。
03
第二，家长转变成“家人”，把压力交给儿女。
很多退休老人，闲来无事，就管着儿女的婚姻和家庭，随时跟踪儿女的去向，担心他们的工作。
儿女的家庭，有什么风吹草动，立马就紧张起来了。要是儿女在外地就业，那就得马上赶过去，看看情况。
“儿孙自有儿孙福”，作为退休老人，在家庭里，要改变角色，你不要去施号发令，而是接受儿女对你的安排。
比方说，退休之后，要去哪一座城市定居，要不要带孙子，多听一听儿女的意见。生活中，应该如何赚钱，如何创业，都是儿女的事情，你的任务，就是“敲敲边鼓”。
一个大家庭，看似人人平等，其实是需要一位家长的。大事小事，总要有一个人拍板。
聪明的人，在退休那一天，就不会去管大家庭的大事了，即便儿女还没有找到好的工作，没有结婚，也不会过分操心，而是断了对儿女的经济方面的供养，逼着他们去闯荡。
要懂得，儿女尽快适应家长的角色，有了谋生的方法，父母才能享受到更多的关照。
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第三，为别人活转变成“为自己活”，学会回归。
有一位演员说过：“演过一百部戏，扮演了一百种角色，最难演的是自己。”
中年时，为了一家人过得更好，你不得不低头，比你高的人，给你脸色看，还刁难你，也只能接受，不能反驳。毕竟，官大一级压死人。你不能任性妄为，要避免被穿小鞋。
回头看，你经历了从贫穷走向富有，从农村走向城市，从小城市到大城市，从年轻到老年等过程。
明知“人心不足蛇吞象”是祸害，但是你仍旧要有欲望，起码你要做一个有野心的人。
硬着头皮去求人，深入到某个行业里，寻找一线生机。比方说，一个学厨艺的人，经过多番尝试，发现厨艺这条路在本地走不通，就改行做司机，从事货运行业。行业的转变之中，吃过不少苦头，被同行的人，排挤了不知多少回。
当你老了，不要为生活而奔波了，应该顺着来时的路，慢慢回归到无忧无虑的“童年”。
年纪越大，越要做一个老顽童，而不是做一个老顽固。
有句话说得好：“幸福是暂时的，随着时间的推移，每一个幸福的感觉，都会消失，所以我们需要寻找新的幸福。”
老年人寻找幸福，其实是“去繁存简”的过程。把内心的欲望掐断，习惯过简单的日子，自己的天性就流露出来了。
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第四。高朋满座转变成“知己二三”，退出多余的圈子。
作家包利民写了这样一件事：宋代有一个隐士，叫廉之如，住在山水之间，每天种花种菜，静心读书。
虽然身处乡野，但是常有朋友来访。有一次，朋友罗贤为来访，廉之如站在门口迎接，说：“老远就闻到了书香气。”
正如《陋室铭》里所言：“斯是陋室，惟吾德馨。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
退休，看似一件简单的事情，其实是人生开始退隐，从单位退回家庭，从繁华退回到冷清。总有一些人，从城里退回了乡村，过上了躬耕的生活。
没有了利益的瓜葛，就能知道，到底谁是真心的朋友。如果你还把过去的朋友，都当成朋友，说明你没有活明白，沉浸在利益之交之中，
社交少了，生活就安逸了，喝醉酒的时候，也少了。多陪伴爱人，一起做饭，一起感悟烟火气，你的日子才是幸福的。
06
诗人说：“行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”
人这一生，烦恼的事情很多，但是你要越过越简单。不管经历了什么，熬过了什么，有什么成绩，都不要去管了，开开心心过日子，就是最好的安排。
《易经》里说：“穷则变，变则通，通则久。”
顺着春风而变，枯木逢春。
顺着秋风而变，硕果累累。
愿你我，善待余生，做一个善变的人。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
