四季里，秋天是最丰满的时节，既清晰又深刻、细腻而阔达。一年里，你似乎总会在秋天发现，或许在秋天里淡忘;再者积淀的喜悦，或者消逝的落寞。百感交集!自然万象，历经春天的萌动、夏日的躁动，此时不约而同地，唯一个静了得。高天浮云，远树近花，时雨加以点染;风露相逢，瓜果飘香，心胸豁然开朗。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，若要我去找寻一个秋天的代言物，一定是秋月了。缺月疏桐，弹月江风，这好像有点不约而同，但依然可以有些记忆深处的痕迹。
可以肯定的，我一直都难以忘怀的是一轮新月。阴晴圆缺，我们都喜欢圆晴，阴缺总不尽人意，可新月呢，“新月上，薄云收，映帘悬玉钩”，新月应该是一个清澈纯净的开始，一切美好的开端，也应该是有情怀的人在有情怀的秋天最动心寄托。那柔美的一弯，不知钩去多少风情。
我记忆中的新月，其实是一个凝聚美好的姑娘——韩新月。一个十九岁的少女，美丽、聪明、自信、自尊，结局我不想说，就保留这个新月般的人生，新月般的爱情，新月般的新月吧。《穆斯林的葬礼》是我读大学时最喜爱的作品，年青吧，它深深戳中我内心对人生、爱情最纯净的感觉。霍达在后记中说过：我在追求一种美，……我在写作中净化自己的心灵，并且希望我的读者也得到这样的享受。我不敢说我有所触及，这种美，深沉而崇高，至今我都不敢再读取，深怕自己早已沉浮于生活，无知于世态的现实会影响这新月的美好。
农历七月二十四，新月待上。
“海上生明月，天涯共此时”，明月高悬，月光如水，正是一年里最幸福的日子。道相思，寄衷情，庆团圆，祝众生，这是秋月表现最突出的内容。七月中元，十月下元，八月中秋，月的圆满几乎都在秋天呈现了。诗词佳句，万千风情，均可偶得，秋月之美，亦如昭昭明月，古今可见。
难得如东坡《赤壁赋》，是坎坷中思透，还是秋月中的顿悟，已经无需考究，但由月及人生的宇宙级释怀，可谓千古一绝。“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”跌宕起伏超旷豁达，洒脱自如自适其适，赏月品东坡，秋月正好。
但愿人长久，千里共婵娟。
“盈虚者如彼，而卒莫消长也”，东坡很明白，月是永恒的，千年万年亿年，所以不约而同。永恒又不意味着不变，千万年来，月总是千姿百态，多情善感，尤其秋月最为突出。刚以“月出皎兮，佼人僚兮”的姿态皓月千里，很快便“波心荡，冷月无声”;也许今天约会，也许明天分别;也许望月怀乡，也许月下思量。秋月已然风情万千，少不了月下山盟海誓，更多了月下悲愤伤时。变是永远不变的，变与不变之间，便自觉地积淀隐匿了有思想情感的人，在这恍惚一瞬一生中的寄托。就是不自觉地也好，晴空一秋月，自然成为人们不约而同的对象。普鲁斯特关于逝去的时间有一段话很有道理：我们生命中每小时一经逝去，立即寄寓并隐匿在某种物质对象之中，……我们是通过那个对象来认识生命的那个时刻的，我们把它从中召唤出来，它才能从那里得到解放。它所隐匿于其中的对象——或称之为感觉……。这个隐匿我们记忆的我们时间的，除了秋月还有什么更好呢!
暑去又一秋，既望再经年。
旧月深隔云，新秋略凉天。
唯羡光如水，沾衣瞬入心。
常恐秋月至，恍惚似仙间。
邢志强散文I秋月
