俗语说：一世做人，半世在床。
又有：日图三餐，夜图一宿。
自古以来，床就被人们所重视，
尤其是古人，
对于床的重视简直到了吹毛求疵的地步。
古代的床，
倾注了匠人们很多心血，
繁复的雕花，精致的绘画，
可谓张张显雕刻，件件有画工。
也倾注了卧睡之人的美好愿景，
长命百岁，多子多福，
学业有成，健康成长。
中国的床文化，因此变得更为厚重而耐人寻味！
中国古代家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。
后两种只作为卧具，供睡眠之用，而前两种除睡眠外，还兼有坐之功能。古代中国睡觉有大睡和小睡两种，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和罗汉床用于小睡，可以用来待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用来待客。
汉朝以前，中国人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然围绕睡卧之地，待客均在主人睡卧周围，久而久之，形成了国人待客的等级观。
清朝以前，甚至民国初年，国人待客的最高级别一直在床或上炕上，榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。
自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。
明代以降，特别是在清代，这种礼仪已成定式。
罗汉床是大家具，可坐可卧，在合适的功能空间，才能最大程度地发挥罗汉床的作用。
罗汉床摆放也十分讲究，通常是在罗汉床的中间放置一几，两边铺设坐垫，典雅气派，形态庄重。
罗汉床在使用上显得比较随性，或户外，或室内，罗汉床摆放较固定的位置主要是客厅、书斋和闺房。
因罗汉床兼具卧床和坐具的双重功能，所以可将罗汉床摆放在卧室中，既可以双人端坐其上，下棋交谈，又可一人躺卧其中，享受轻松时光。
将罗汉床摆放在客厅中也是不错的选择，罗汉床摆放在客厅中同样可与客厅中现代风格的沙发和谐一致。
除了厅堂，罗汉床也被文人雅士用于书斋，用以阅读经史、观赏书画、赏玩古董，坐卧凭依无不舒适，困了就在罗汉床上小憩一下。
每当有知己来访，便在罗汉床上招待好友；或将小炕桌放在罗汉床的中央，边品着香茶，边吟诗作对；或者下几盘棋，甚至来几碟可口的佳肴，对酌畅饮，乘着酒兴侃侃而谈。
无疑，罗汉床是明式家具中卧式家具的典型代表，是最具陈设性与观赏性的家具，也是四大类床具中经济地位最高的一种
被王世襄先生称之为"最理想的卧具"。
至于这名字怎么来的，众说纷纭。
罗汉，是佛教对“觉悟者”的称呼，
通常指寺庙的住持、方丈等深孚众望的僧人。
有一说法是，
它早期为僧人坐禅所用，
打坐睡觉，念经会客，都在这上面，
故被称为罗汉床。
▲ 宋人《维摩图》
这么说来，它出身高贵，
一定程度上成为身份等级的象征，
在厅堂中代表着尊崇的私享领地。
其实，罗汉床由汉代的“榻”演变而来。
《后汉书‧徐稚传》曾记载了一个故事：
太守陈蕃从不接待宾客，
只有高士徐稚来时才特设一榻，
等他走后，又将这榻悬挂起来。
后人便以“陈蕃下榻”来赞扬那些礼贤下士的人。
▲ 明 丁姓画师《五同会图》局部
作为榻的变体，
罗汉床也渐渐成为待客的最高级别。
历代以来的画作中，
也多有表现古人以罗汉床待客的场景。
▲ 五代 顾闳中《韩熙载夜宴图》局部
▲ 南唐 周文矩《重屏会棋图》
但究竟长啥样才算“罗汉床”呢？
很简单，大一点，能躺人。
罗汉床可坐可卧，一般正中放一炕几，
床上三面有围子，
两边铺设坐褥、隐枕，
放在厅堂待客，作用相当于沙发。
当然也可以置于卧室，
成为一方独处小天地。
罗汉床的出现，
贯穿了文人墨客们的生活，
从唐朝一直流传至今。
如今，
我们所见的罗汉床多为明清式样，
线条简洁，刚柔相济，
符合简约内敛的文人审美。
▲ 明 曲尺罗汉床
▲ 清乾隆 紫檀圆明园罗汉床
作为“美而实用”的家具，
罗汉床可不只是摆着威风。
床上放炕几，独处时可读书、赏画，
也可以撑着一只手，支着脑袋望窗发呆。
▲ 清 改琦《仕女图》
朋友来访，可邀请上坐，
闲聊、品茗、对弈，
兴致来了，小酌两杯也是乐事。
去掉炕几，
累了就靠一会儿或午休，最是方便。
▲ 清《胤禛美人图·倚榻观雀》
西方人也非常喜欢罗汉床，觉得它的陈设功能特别好。
所以在中国的四类床具中罗汉床的经济地位是最高的，在世界级的家具拍卖中最贵的床都是罗汉床创下的纪录。
明末清初 十七世纪 黄花梨罗汉床
美国纽约大都会博物馆藏
明 黄花梨束腰马蹄腿斗簇围子罗汉床
明 紫檀 三围罗汉床
清 黄花梨龙纹三围板式罗汉床
清早期 黄花梨三屏风雕螭纹大罗汉床
黄花梨无束腰三围独板罗汉床，侣明室旧藏
喜爱明式家具的收藏者，无不为独板罗汉床的简约隽永所打动，无不为将其据为己有而感到骄傲。
一张罗汉床，
沉淀着传统中国的悠长记忆。
从孩童到年迈，
经年相伴，气息相融，
成为家的一部分，难以割舍。
也许，家具的生命力，就在于此。
