□ 濂 溪 乐 处
在文源阁的西北，环池带河，是圆明园中占地面积（约75亩）最大的园中园叫濂溪乐处。全园中心是一个被湖面和小溪所围绕的大岛。最外围则群山环抱。众多的建筑如云香清胜、云霞舒卷、蕃育群芳、香远益清、味真书屋和池水共心月同明等散落其间。主体濂溪乐处，有乾隆手书檐额曰“慎修思永”，7开间，卷棚歇山顶，四围檐廊，南北抱厦，成十字形平面。正面有一个小广场，东南角深入湖中的方形水庭“芰荷深处”、“香雪廊”，可以四面观赏荷塘景色。“苑中菡萏甚多，此处特盛”，盛夏初秋，池中千叶莲花、并蒂莲触目皆是，花蕊簇簇，翠盖凌波，流风冉冉，“三千莲媛总低头”，“净绿粉红，动香不已”，令游人身心顿爽，清淡神怡。“花常留待赏，香是远来清”。“想西湖十里，野水苍茫，无此端严清丽也”。
宋代理学家周敦颐，家住湖南营道的濂溪，后来移居庐山莲花峰下，在那里盖了一幢房子，取名“濂溪学党”，他本人则被称为“濂溪先生”。他常令二位弟子程颢、程颐寻孔丘、颜渊乐处，所乐何事的典故，被乾隆移来，题名“濂溪乐处”。而周氏《爱莲说》中的溢美之词也常被乾隆拈来逸神，永日。
其中的“香远益清”更是直接出自《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉……莲，花中君子者也。”用“香远益清”借喻君子品格高尚，声名远扬。
濂溪乐处园中有园，大中套小，内外交融，水陆相连，极富特色。游人置身厅堂或庭院，心宁气静，信步而游；放纵青山绿水间，神采飞扬，趣意盎然，不愧为圆明园园林设计中的杰作。
在濂溪乐处之南，湖的对岸是“汇万总春之庙”（花神庙），庙前立有“莳花碑”。
花神庙，前临河池，有一座水码头。大式绿琉璃筒瓦歇山调大脊5楹殿堂，前廊后厦，东西各建折角廊7间。东殿叫兰芳，西殿叫积秀。正北大式卷棚歇山筒瓦殿5楹，前廊后厦，东建便殿3楹，正殿叫蕃育群芳，院中央设一座石砌方鱼池。
莳花碑，碑向坐北朝南，为汉白玉石质，螭首龟蚨，雕工十分精美，碑首篆书：万古长青。碑沿浮雕番草回文，左为乾隆十年（公元1745年）花朝后二日圆明园总管王进忠、陈九卿、胡国泰恭记碑；右为乾隆十二年，中秋后三日圆明园总管彭开昌、刘玉、李裕恭记碑。
碑云：近侍掖庭，典司艺花之事。于内苑拓地数百弓，结篱为圃，奇葩异卉，杂莳其间。每当露蕊晨开，香苞午绽，嫣红姹紫，如锦如霞。虽洛下之名园，河阳之花县，不过是也。
清代以每年农历二月十五日定为花神诞日。年年在花神庙举行祭日。即日皇帝降旨，命内务府大臣代为恭记，定为仪制。有时皇帝亲自恭记，因此这天这里最为隆重。如道光四年二月十五日“万岁爷花神庙拈香，船台外学侍侯献戏一出，拈香毕驾幸同乐园戏楼，此日请皇太后辰正一刻十分，驾诸同乐园听戏，以例盛典”。
《红楼梦》中有对祭饯花神的描写:
至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡叫芒种节的这日，都要摆设各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
描写得美不胜收。想来圆明园中祭饯花神也不过如此。
