西藏行系列十七：山南寻源

网络图片：山南美，美如画

今天是西藏行的第十七天。

大巴车离开拉萨城，走雅叶高速转泽贡高速到达山南市。进入雅砻河风景名胜区。这是西藏第一个国家级风景区。

雅砻河长68公里，不长，名气却很大。是西藏古代文明的摇篮；是藏民族的发祥地之一，盛传“人是猴子变的，其发源地在雅砻河流域”的故事；这里的撒热村，传说是生长第一批青稞的地方；这里雅砻河谷吐蕃部落击败阿里—一达拉克地区的象雄部落（苯教文化），成为西藏史上的大事。

公元七世纪，吐蕃君主松赞干布统一西藏部落后，将政治中心由山南迁至拉萨。

雅鲁藏布江流域宽阔，沙丘重叠，江水清澈，映带无限

山南，搬不动的有西藏建造最早的宫殿雍布拉康，有西藏重要寺庙昌珠寺，有西藏规模最大的古墓群藏王墓，有西藏第一批剃度僧人出家的桑耶寺，有六世达赖仓加措的故乡门隅达旺……西藏第一位国王（第一代赞普聂赤），第一部经书（“天竺僧人带来的经书），第一部藏戏……众多的第一，让山南地域文化在西藏文化中举足轻重。

去西藏，山南不可不去。

英国诗人西格里夫·萨松曾写下过不朽的诗句：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”，当年的松赞干布，就是雪域高原的一头猛虎，横扫高原，势不可挡，可在文成公主这朵汉唐皇室精心培育的娇媚蔷薇面前，他愿意为她驻留、为她倾听，在那片青稞中，在公主柳林下，细细嗅觉那股轻逸丰盈的香气。

去西藏，进布达拉宫，那其中的奥秘只关切两个人，松赞干布和文成公主写下汉藏交往不朽的篇章。

山南是他们的根。

我们到达雍布拉康山下，蓝天剔透，阳光灼眼

西藏文化很神奇，也很神秘，叫人很难弄明白。

西藏文化，逐渐形成藏传佛教文化的过程，与教派的产生与崛起密切相关。其兴旺与发达，深刻的影响西藏的社会发展。

教派的强势往往根基于寺院。

川藏北线沿线，宁玛派寺院居多。其它区域，基本是格鲁派寺院的天下。

格鲁派寺院中，最著名的六大寺，分别为，拉萨三大寺（甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺）、日喀则的扎什伦布寺、甘肃夏河的拉不楞寺、青海湟中的塔尔寺。

走进寺庙，也许是了解藏传佛教文化最好的途径。

桑耶寺，被誉为“千寺之母”，是我们今天行程第一站。

桑耶寺位于山南地区的扎囊县桑耶镇境内，在雅江北岸的哈布山下。

桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，建造人是赤松德赞。他是吐蕃王朝第37任赞普。在任40年，吐蕃国势达到鼎盛。对于藏传佛教的弘扬与发展，与松赞干布、赤祖德赞被后世尊为“吐蕃三法王”。

在印度佛教僧人寂户和莲花生大师的主持下，桑耶寺于775年建成并开光。赤松德赞让七位吐蕃贵族出家为僧，始称第一剃度僧人，为藏传佛教僧团之始。将梵文佛经译为藏文，广建佛寺、佛塔，让人发誓永远信仰佛教，使得佛教逐渐成为吐蕃主要的信仰。

赤松德赞又从唐朝、印度和于阗等地邀请来僧人住寺传经译经，因此桑耶寺是西藏第一座具备佛、法、僧三宝的正规寺院，在藏传佛教界拥有崇高的地位。

赤松德赞出生在这块土地上。这里是雅鲁藏布江宽阔的河谷盆地。距离拉萨只有一个多小时的车程。桑耶镇在一片绿色的平地上，一条街直达桑耶寺大门。

网络图片：桑耶寺全景

桑耶寺大门口

正在举行的一场佛事活动

两只长号佛音低沉弥漫

最佩服的人——骑行者

寺院内有白、黑、红、绿四塔

斋食，游客也试试

桑耶寺整个寺庙坐北朝南，寺庙的平面为椭圆形。

寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。

桑耶寺主要建筑有金大殿、乌孜大殿、乌策大殿等，还有白塔、黑塔、红塔、绿塔。这里经常举行重要的宗教活动，常年香火不断，热闹非凡。

寺庙内正在进行一场盛大的仪式，烧着一大堆火，火苗有人高，不时有火星爆裂，主持头戴黄帽，身披黄红相间的袈裟，众僧振振有词地念着，两只长号闷闷地发出声音，众多的信徒跪地叩拜。我们是看热闹的，哪里热闹就把眼光投向哪里。不过，夏季的五六月份，正逢西藏的“煨桑节”。煨桑节是藏族特有的宗教活动。在五谷丰登、国泰民安、婚丧嫁娶、旅途平安、祛病延年等场合亦举行煨桑仪式。

“桑”是藏语“祭礼烟火”的意思，在煨桑时，选用松树枝和艾蒿、石南等香草的叶子，点燃祭神。

桑耶寺是每年煨桑节的主要活动场所。

说来还有趣事，当外来印度佛教与吐蕃本土宗教发生冲突不可调和时，是以煨桑的形式来解决。

桑耶寺，有太多的奥秘，我难以分解。困惑中，我们往乃东方向而去。

中午12点，过边检，西藏行最漂亮的边检站

乃东，藏语意为“象鼻山尖前”。历史上，乃东为县，泽当为镇。泽当，藏语意为“猴子玩耍的地方”。雅砻部落时期，乃东是西藏的政治文化中心。2016起乃东区泽当镇是山南市政府驻地。山南市因地处冈底斯山至念青唐古拉山以南而得名。

大巴车过了横跨雅鲁藏布江的曲水大桥，东行抵达泽当镇，穿过南山城，路过昌珠寺，中午一点钟到达雍布拉康。此时，太阳光强烈，紫外线灼眼。找个阴一点的地方，简单完了中餐，开始登攀扎西次日山。这里海拔3600米，再登攀是有难度的，其实我昨天在哲蚌寺就有一阵不适，我仍然决定登攀，不给自己留遗憾。

借门框处的阴凉简单了个中餐

网络图片：格鲁派建筑，“屋包山”，气势磅礴

我在登山中

登顶，可以触摸白云，特别的兴奋

在山顶上俯瞰，绿油油的青稞地

民间有传说：“宫殿莫早于雍布拉康，国王莫早于聂赤贊普，地方莫早于雅砻”，雍布拉康正是聂赤赞普在雅砻地方建造的宫殿。至今已有2100多年的历史。

从外形上看，它酷似布达拉宫，因而有人把它称为“小布达拉宫”。是西藏历史上第一座宫殿，也是西藏历代吐蕃赞普的王宫，直到第33代赞普松赞干布迁都拉萨为止。据说文成公主远嫁西藏后在这里度过了第一个夏天，并在山下种下了第一代“公主柳”。

这是典型的“屋包山”式建筑，也是传统的碉楼式建筑。直立云霄，气势恢宏。建筑原有三层，文革时，三层以上整个被损毁，后修复为两层。

佛殿供奉松赞干布、文成公主等塑像，还供有经书。

在山顶上俯瞰，雅江河谷盆地绿色盎然，景色非常漂亮，这里是西藏主要的粮食产地。

小布达拉宫

在山顶甬道上歇会

我下山了，山下村庄、田野，盆地与群山相连

大巴车从东折回城区，又往南向达琼结县而去。沿途有连片的村舍，有不少的城堡建筑。

达琼，藏语意为“房角悬起多层”。这里曾是吐蕃部落的大本营，青域，建有第一座藏王墓；青瓦山上，有6座王宫；6世纪末，建立匹播城，这是西藏最早的城堡……

下午3：30，我们到达藏王墓景区。景区内有不少的藏民，好像在举行什么仪式。今天两次路过昌珠寺，都是人山人海的，手握佛珠，嘴念佛文，在寺庙前广场绕着圈子转经，里三层外三层的，好生热闹。西藏虽说地大人稀，平时十里百里难见人，但今天进桑耶寺，过昌珠寺，上雍布拉康，又在藏王墓，都是人潮。今天是什么节日？应该是我猜测的的煨桑节。

藏王墓，是吐蕃时期第29代赞普至第40代（末代）赞普、大臣及王妃的墓葬群。眼前的松赞干布墓，为封土结构，由土、木、草、扁石构成。看上去就是大山包，一种望而生畏的感觉油然而生。登上墓顶，有一祠堂，供有松赞干布、文成公主等人塑像。我绕了一圈，看经幡舞动声音如雷，眺琼结河波光粼粼。衣襟拂动，劲风猎猎，夕辉映照，满地零落残瓦碎石；舞动歌台，空余萧管悲鸣；短剑折戟，尽结苦难之痂；尘埃滚滚，黄沙漫天；残刀染血，战旗如画；跨马挥刀，盔甲已破……寻根吐蕃王朝，别有感触，潮起潮落，一幕又一幕。

夜宿山南市新城。

2022年6月14日