藏獒

藏獒也称番獒、松潘狗，藏语也称“多启”，就是“拴起来养的狗”之义，国外称之为西藏马士提夫犬。古罗马时期，很多用作斗犬的狗发源于希腊西北部地区。藏獒和这些犬属于同一族，它起源于中亚，它的天性就是忠诚、无所畏惧、保护家园。

关于藏獒的传说

据传在成吉思汗入侵欧洲时，藏獒曾经为军犬，因此传入阿拉伯。如今，在中亚地区的大草原和喜马拉雅山脚下，仍然可以看到藏獒庞大的身影。当时有不少将领由边疆回到中原的时候，也把藏獒带回京城，当做是西域的宝贝，殊不知藏獒却是出自藏地。据民间传说，二郎神的哮天犬即为“四眼”藏獒。

藏獒的分类

藏獒，其外形可分为两种：一种是狮型，一种是虎型。由于狮型藏獒的雄伟，加上跟佛教的渊源(狮子是菩萨的坐骑，而藏獒是黄教佛爷的坐骑)，它的美学意象很快取代了虎型獒犬，成为藏人神话的主角以及西方人梦中的惩罚者和地狱判官。

这种多彩多姿的角色，使藏獒在绘画和传说中，始终占据着一席地位。清朝郎世宁绘的《十骏大》当中，“苍貌”就是典型的藏獒。

自亚里士多德以后，几乎所有古老的作家，都认为藏獒是由老虎和犬杂交形成的。斯特拉波(Strabon)死于西元25年左右，他谈到长寿的西藏人时说他们拥有勇猛的犬，每当其咬住一牺牲者时，绝不松放牙齿，直到主人往其鼻子灌水，由于狂怒，它睚眦欲裂，眼球甚至会脱落。

对于藏獒的记载

至1880年中期起，国际上许多有关獒犬的文章出现了，但对青藏獒犬很少有特殊详尽的记录。比较而言，马可·波罗的描写比较正确，他在1271年旅行到亚洲，穿过中亚到达北京，他对藏獒的描述如下：“我必须讲述，在这个国家出现很多这类动物，它们运载麝香，这民族拥有很多这种巨大而高贵的犬，在捕捉靡的时候，它们的功劳很大。西藏民族称它们为獒犬，像驴子……嘴唇吊得比马斯帝夫高……其表情比马斯帝夫阴沉，其眼上之皮肤形成较深之皱褶，此皱褶继续延伸到两个，而且随着深悬的上唇下垂部分。”这种体重达八十千克左右的巨獒，大大刺激了世界的好奇心，据说当它咆哮时，维多利亚时代纵欲偷情的淑女们往往倒地昏厥。

藏獒的叫声特点

藏獒不是吠的实践者，应该是啸，准确点儿说是吼。它的发声技术是奇怪的，似乎并不狂怒，嘴巴也没有大开大合，近听并不觉有什么厉害刺耳之处，但其声音的穿透力可远播数里之遥。像一块毫无棱角的鹅卵石，只以全部的重量撞击铜鼓，直至把铜皮缓慢而坚韧地撕裂，撕成一堆垃圾。当某个高音从低沉的声浪里异军突起之际，它带给听众的就是耳膜的巨大灾难，内心被声音死死攫住，排空，使环境空得发虚，在无意识的旷野施展大灌顶的法术。在狮子无法现身的地域，藏獒以狮子吼的威仪展示了佛法的尊严。

在这个时候，藏獒的吼声才全部打开，就像一把伸出去的弯刀，从石头上削过，突然竖起了倒刺，把听众残剩的忍耐力全部没收。毫无遮蔽的恐惧，开始在光秃秃的空间滚动。

藏民眼中的藏獒

藏民们一直相信，藏獒在经过殊死搏斗后，如果已经生命垂危，则决不回家求助，而是独自远远避开，默默地死去。一个牧民曾养了一只怀孕的母藏獒，一天傍晚，发现母藏獒迟迟没有把羊群赶回来，便去牧场寻找。结果在牧场发现三具狼尸，却没看到母藏獒。牧民沿着一些断断续续的血迹寻找，终于在很远的一条河边找到了它的尸体。这可以看出一些高原培育出来的性情，生物总是在孤立无援的情形下生活、搏斗，然后孤立无援地死去。没有求助，更没有哀号。

对爱狗的人来说，养藏獒有一样缺点，就是再不能养别种狗。一只贴心的土狗，曾经每天在路口等候主人回家。不幸有回被藏獒逮着，三下两下就把情敌给结束了，主人要救都来不及。